فلنسمي الخمر ..خمرا، ولنسمي القهر ..قهرا
فقط إذا سمينا الأشياء بأسمائها
"سيأتي على أمتي زمان يسمون الخمر بغير اسمها يستحلونها بذلك".
ويسمون اضطهاد المخالفين بالجهاد
وحرق بيوتهم بالتطهير
وتقسيم الناس إلي طبقات اجتماعية واقتصادية وقبلية بالعرف
وقهر الأبناء بطاعة الوالدين
والقائمة طويلة
فقط لو أننا فهمنا أن هذا الحديث الذي أراه في كل بقعة من بقاع النت وفي أركان الكتب وعلى ألسنة الخطباء يضع خطا عاما يمكن القياس عليه ، فمقصد هذا الحديث أن تغيير أسماء الأشياء يهون على الناس الوقوع في المحرمات ، فستظل الخمر خمرا فهي كل ما يذهب العقل وإذهاب العقل هو من أعظم الكبائر في الاسلام لأن العقل هو مناط التكليف وغيابه يدمر هذا الأصل ، وسيظل الظلم ظلما مهما تغيرت أسماؤه ..فالمهم هو محتوى الفعل وليس اليافطة التي نضعها عليه.
أن نقسم الناس إلى طوائف ونقوم بحرمانهم من حقوقهم بناءا على هذا التمايز فهو ظلم مبين ..يسمونه عرفا ثم يدعون أن الله يأمر بالعرف مستندين إلى آية من القرآن يلوونها ليا ليبرروا مظالمهم الاجتماعية البشعة بقولهم أنها عرف وأن العرف مأمور به في القرآن ..تعالى الله عن ظلمهم وأعرافهم علوا كبيرا
نحرق بيوت الناس بما فيها من نساء وأطفال أو نفجر الابرياء عشوائيا ثم نسميها جهادا
يفرض الأباء والأمهات تراثا ظالما وعادات جائرة ويريدون أن يستمر أبناءهم في تطبيقها ثم يسمون هذا بر الوالدين
فلنسمي الأشياء باسمها
فلنسمي الخمر..خمرا
ولنسمي القهر ..قهرا
ولنسمي كل الجرائم التي ننتهك بها حقوق الناس كل يوم باسمها
لعلنا نستفيق
ومن شاء أن يستر جرائمه بأسماء حسان وعناوين تقى وإيمان ...فليعلم أنه قد أساء إلى دينه أيما إساءة ...ولصق بالله تهمة الظلم ...والله ..لا يظلم أحدا
"سيأتي على أمتي زمان يسمون الخمر بغير اسمها يستحلونها بذلك".
ويسمون اضطهاد المخالفين بالجهاد
وحرق بيوتهم بالتطهير
وتقسيم الناس إلي طبقات اجتماعية واقتصادية وقبلية بالعرف
وقهر الأبناء بطاعة الوالدين
والقائمة طويلة
فقط لو أننا فهمنا أن هذا الحديث الذي أراه في كل بقعة من بقاع النت وفي أركان الكتب وعلى ألسنة الخطباء يضع خطا عاما يمكن القياس عليه ، فمقصد هذا الحديث أن تغيير أسماء الأشياء يهون على الناس الوقوع في المحرمات ، فستظل الخمر خمرا فهي كل ما يذهب العقل وإذهاب العقل هو من أعظم الكبائر في الاسلام لأن العقل هو مناط التكليف وغيابه يدمر هذا الأصل ، وسيظل الظلم ظلما مهما تغيرت أسماؤه ..فالمهم هو محتوى الفعل وليس اليافطة التي نضعها عليه.
أن نقسم الناس إلى طوائف ونقوم بحرمانهم من حقوقهم بناءا على هذا التمايز فهو ظلم مبين ..يسمونه عرفا ثم يدعون أن الله يأمر بالعرف مستندين إلى آية من القرآن يلوونها ليا ليبرروا مظالمهم الاجتماعية البشعة بقولهم أنها عرف وأن العرف مأمور به في القرآن ..تعالى الله عن ظلمهم وأعرافهم علوا كبيرا
نحرق بيوت الناس بما فيها من نساء وأطفال أو نفجر الابرياء عشوائيا ثم نسميها جهادا
يفرض الأباء والأمهات تراثا ظالما وعادات جائرة ويريدون أن يستمر أبناءهم في تطبيقها ثم يسمون هذا بر الوالدين
فلنسمي الأشياء باسمها
فلنسمي الخمر..خمرا
ولنسمي القهر ..قهرا
ولنسمي كل الجرائم التي ننتهك بها حقوق الناس كل يوم باسمها
لعلنا نستفيق
ومن شاء أن يستر جرائمه بأسماء حسان وعناوين تقى وإيمان ...فليعلم أنه قد أساء إلى دينه أيما إساءة ...ولصق بالله تهمة الظلم ...والله ..لا يظلم أحدا
Labels: مقاصد الشريعة















9طھط¹ظ„ظŠظ‚ط§طھ:
لا نملك صدقاً كافياً مع النفس لذلك
عندما أستخدمنا القياس في غسر موضعه
فحدثت كل هذه الاختلافات
شكرااااااااااااا وأرجو زيارة مدونتي
http://all2earning.blogspot.com
الجهل و الجاهلين و الأغبياء
هم نواة هذه القياسات الخاطئة
لا أحد يحزن هذه الأيام بما يكفي للاصلاح
او للندم
لكنني اشيد
بأن المساحيق اللي يستعملونها لغسيل المخ .. فعالة جدا
بالفعل نحن لسنا صادقين مع أنفسنا بشكل يكفي لتسمية الأشياء بمسمياتها الصحيحة وقد لامس طرحك الرائع لهذه المشكلة المزمنة وخاتمة مقالك الغير قابلة للدحض بأن الله لا يظلم أحداً صدقت وتقبل تحياتي
مجهود رائع
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
مطعم على الطاير
دعوة في محلها
لكن من يستجيب ...؟؟!!
Thanks for your
زفات موقع زفات زفات راشد الماجد زفات حسين الجسمي اغاني زفات زفات محمد عبده زفات اسلاميه زفات 2009
ارجز منك زياره مدونتى
zamalek-eg.blogspot.com
موقع نادى الزمالك تيم
موقع نادى الزمالك لكره القدم واهداف الزمالك واخبار الزمالك وصور لاعبين الزمالك واخر مباريات الزمالك ومواعيد المباريات والمباريات القادمه لنادى الزمالك.
شكرا لك
Post a Comment
<< Home