Mar 20, 2008

يا نبي الله ...انهم يمدحونك ثم يذبحونك

أكتب هذه الكلمات وأنا أبكي ولا أبالي ، أكتبها وأنا مستحضر أني في حضرة نبي الله الحبيب أمامي
فاسمحوا لي أن أكمل الصورة التي وددت لو كانت حقيقية وياليته كان حيا فأشكو له وأبكي بين يديه حتي يمسح دمعي بيديه الشريفتين ويضع رأسي علي ركبتيه حتى تهدأ روحي وتستقر ويطمئن قلبي ويستريح
يا حبيبي هل لديك من الوقت لأحكي لك عن حكايتي ؟ يا حبيبي إني لا أشكو الله لك ولكني أشكو لك الناس والله يحضر مجلسنا ليشهد هو في السماء وتشهد لي أنت في الأرض
يا حبيبي ما أحسبني أني من الأتقياء ولا الصالحين ولقد عصيت الله كثيرا أتوب أحيانا وأغفل أحيانا لكني يا حبيبي ما سرت في الارض مرحا ولا وطئت الناس كبرا ولا منعتهم حقا ولا حاربتهم في أرزاقهم ولا منعتهم فرصهم في الحلم والأمل والحياة والحقوق
قصرت في الصيام والصلاة والصدقة والاعتكاف وقراءة القرآن والاستغفار وقيام الليل وقراءة السنة وحفظ الأوراد والأذكار
أصابني بعض العجب أحيانا وخذلتني نيتي أحيانا وابتغيت وجه الناس أحيانا
ولكني يا حبيبي ما ألجئت شخصا الي أن ينام يوما وهو محروم مهموم وأنا أعلم
ولو علمت وكنت سببا في حرمانه من حق له علي لقدمت نفسي فداه
لكني يا حبيبي
واليوم مولدك أسمع الناس يمتدحونك ويذكرون سنتك ويرفعون بالصوت العالي أهازيج البهجة بمولدك
وفور أن أغادر المسجد لا أرى إلا ظلما هنا وبطشا هناك وحرمانا هنا وسحقا هناك
يا نبي الله لست من غير المسلمين أشكو فظلم بعضهم للمسلمين لا يزال أخف بكثير من ظلم المسلمين بعضهم بعضا
يا حبيبي
هلا جئت معي تشفع لي عند من حرمني ووصمني وذبحني ؟
هلا جئت معي وأنا ارفع الظلم عن مظلوم وأمنع ظالما من ظلم وقهر؟
هلا جئت معي لتخبرهم ألا يجعلوا العادات الفاسدة دستورا لهم ولا يجعلوا الناس والمجتمع إلها يعبدونه من دون الله؟
يا حبيبي
أتذكر المرأة التي أخذت بيدك تسألك عن حاجتها فسرت معها لينا سهلا حتي قضت حاجتها؟
هلا سمحت لي أن أمسك بيدك الكريمة وآخذك معي إلي حيث ظلمني الناس فتقول لهم قولا فاصلا؟
يا حبيبي
اعذرني إن ذبحتني خطب امتداحك فهي لا تغنيني ولا تعنيني ولا تسمن ولا تغني ولا تنفع
اعذرني ان لم اجلس مجالس المادحين ولا الذاكرين في سنتك ولا سيرتك
واعذرني ان لم اتغنى بما يتنغنون ولا ابتهج بما يبتهجون
يا حبيبي
كم وددت أن أنظر إلي وجهك فتشفي ابتسامتك كل أحزاني
وتخلق عيناك في قلبي أملا يملأ كياني
وينضح يقينك علي يقيني فأرتقي
يا حبيبي
أشتاق إليك بحق
أعلم أني لو جئتك بمظلمة لتغير وجهك واحمر غضبا
ولقلت قولا يهتز له عرش الرحمن
ولقلت لي
سينفك الكرب وسينصرف الهم وسينفرج الغم
ولقلت لي
ربك معك فمن عليك
ولقلت لي
دعهم يمدحونني ..فلقد ذبحوني بظلمهم بعضهم بعضا
دعهم يمدحونني فلا مديحهم ينفعهم ولا فرحتهم بمولدي أحيتهم
دعهم واتبعني وادعو كل مظلوم ليأتي ورائي فأنا المسكين مع المساكين أبعث يوم القيامة
دعهم يذبحونني بظلمهم ويمتدحونني بألسنتهم
حبيبي
يا نبي الله
بربك ...لو جئتك يوم القيامة افسح لي في مجلسك واجعل كتفي في كتفك واجعلني أنظر اليك

Mar 15, 2008

مبادرة "مصارحة ومصالحة " علي العاشرة مساءا مع منى الشاذلي









اليوم ...الخامس عشر من مارس لعام 2008 ستظهر مجموعة من مؤسسي مبادرة " مصارحة ومصالحة - معا أمام الله " علي البرنامج المعروف " العاشرة مساءا " مع الإعلامية " منى الشاذلي" وذلك في تمام الساعة العاشرة والنصف مساءا
سيقوم البرنامج باستضافة أربعة أشخاص ممثلين عن المبادرة وهم

رامي كرم
شريف عبد العزيز
ماريان ناجي
سامية اليماني

نرجو منكم مشاهدة البرنامج ومتابعته والدعاء لنا بالتوفيق أن نعبر عن أنفسنا في أكثر الأشكال صدقا وأمانة بإذن الله
ستكون أراءكم وتعليقاتكم ونقدكم مهما جدا في هذا الوقت
خاصة وأننا لم نطمح لمثل هذه التغطية الإعلامية المكثفة ولم نكن مستعدين لها
الملف الطائفي بشكل عام هو ملف حساس وملئ بالتراكمات والتعقيدات ، ومحاولة أي إنسان مهما صدقت نواياه وحسنت مقاصده وانضبطت وسائله للخوض في مسألة مثل هذه قد تكون سببا في جلب الكثير من الأعباء والمتاعب له خاصة وأنه ملف معقد علي كل المستويات

نأمل أن تكون مبادرتنا خطوة لرأب الصدع وإعلاء صوت الحكمة وحقن الدماء ورد الحقوق وتصفية النفوس والتمهيد لخلق ثقافة بناء مؤسسة تهدف أساسا إلي التحاور والتفاهم وتجاوز عقبات الشك والريبة

اللهم ارزقنا الحكمة
وامنحنا السكينة
واعطنا البيان وحسن توصيله
والإيمان وحسن تطبيقه
واجعلنا أداة في رد الحقوق
وكف الظلم
ورد المظالم

وحقن الدماء وحماية الأعراض والاموال و النسل
اللهم آمين
جزاكم الله خيرا

Labels:

Mar 13, 2008

فيروس مرض الأيدز ..وفيروس الوصم





إذا علمت أن ثمانين بالمائة من النساء في الوطن العربي يصبن بفيروس نقص المناعة في إطار العلاقات الزوجية الشرعية، بمعنى أن أزواجهم يصابون بالفيروس بسبب علاقات " مباحة أو غير مباحة- شرعية أو غير شرعية " مع شركاء آخرين كأن يمارسوا الجنس مع زوجة أخرى " علاقة شرعية " أو مع عشيقة " علاقة غير شرعية " أو مع فتاة تتاجر بالجنس مقابل المال " علاقة غير شرعية " ثم يتصادف أن واحدا من هؤلاء مصاب فتنتقل الإصابة إلي الزوج او الرجل ثم يمضي الرجل ليمارس الجنس مع زوجته " علاقة شرعية " فينقل لها الإصابة وهي غير عالمة بذلك ولا ذنب لها ولا حول ولا قوة

يا ترى لماذا إذا أصيب إنسان بمرض الأيدز يتم اتهامه فورا بالفجور والمجون وندعي أن هذه عقوبة من الله؟
يا ترى هؤلاء النسوة اللواتي أصبن من غير إرادة لهن في هذا يعاقبهن الله على ماذا ؟
والأطفال المصابين الذين يصابون بالمرض بسبب أمهاتهم يعاقبهم الله علي ماذا ؟
ولماذا إذا انتقل فيروس التهاب الكبد الوبائي - سي - من شخص لآخر نتيجة مشاركة حقن تعاطي المخدرات بالوريد مثلا لا نتهم الأول ولا الثاني بأنهما معاقبان من الله وأنهما يستحقان اللعنة والطرد من رحمة الله؟

المشكلة إذن في ارتباط مرض الأيدز بصورة ووصمة مرتبطة ارتباطا شديدا بالعلاقات الجنسية المحرمة وغيرها من التابوهات الاجتماعية

بل يحلو للكثيرين أن يلوموا المثليين في الوطن العربي على أنهم هم المسئولون عن نقل المرض رغم أن نسبتهم القليلة جدا لا تسمح أصلا بهذا بل وتخبرنا الاحصائيات أن المسئول الأول عن نقل الفيروس هو الجنس الغيري - الطبيعي - بين الرجال والنساء يليه نقل الدم وتعاطي المخدرات بالحقن في الوريد ومن الأم للطفل

لو أني الآن مصاب بالمرض مثلا وقد انتقل لي من شخص آخر بسبب نقل الدم في عملية جراحية ، ولاسباب مثل الاهمال مثلا لم اعرف اني مصاب ثم تزوجت ونقلت الفيروس لزوجتي ثم انجبت زوجتي ثلاثة اطفال كلهم مصابون
قولوا لي بالله عليكم من منا اذن مستحق لعقوبة الله ؟
أنا الذي انتقل لي من خلال نقل الدم؟
أم زوجتي التي مارست معها ما أحل الله في إطار علاقة شرعية لا تغضبه
أم الأطفال الابرياء الذين ولدوا فوجدوا انفسهم مصابين بلا اي اختيار منهم ؟

المسألة إذن شديدة الخطورة ، أن يفترض الناس أساسا أن المصاب بالأيدز يجب أن يكون عاصيا لله ولا يفترضون نفس الشئ في المصاب بالتهاب الكبد الوبائي سي رغم انه ينتقل بنفس الطرق التي ينتقل بها فيروس نقص المناعة

الأهم من ذلك ..عندما يصاب شخص بفيروس التهاب الكبد الوبائي سي نقول أكيد انتقل له بسبب موس حلاقة أو بسبب اداة ملوثة عند طبيب الاسنان مثلا
واذا اصيب نفس الشخص بفيروس نقص المناعة نقول انه اما مارس الجنس مع امراة تتاجر بالجنس من أجل المال أو لأن الشخص مثلي أو لأنه منحرف

لماذا ؟

الوصم هو السبب
والوصم تحدثت عنه كثيرا كثيرا كثيرا في مجتمعاتنا العربية وهو داء عضال فتاك يسبب مظالم اجتماعية لا حصر لها ولا عدد وينتج عنها مآسي لا يمكن وصفها بأي شكل من الأشكال

الوصم وهو الحكم المبدئي علي الشخص وتقليصه في عنوان يتم الحكم عليه من خلاله ومن ثم يتم منعه من حقوقه وتضييق معايشه وتدمير مستقبله واضطهاده وحرمانه من ابسط الحقوق الانسانية

الواصمون هم نحن
والواصمون عصاة ظالمون يرتكبون كبيرة من الكبائر تغضب الله وهم يخالفون بذلك سنة النبي صلي الله عليه وسلم
الواصمون هم أناس عاديون ..قد يكون أنا أو أنت ...قد يكون أبي أو أبيك...قد يكون أمي أو أمك ..قد يكون صديقي أو صديقك..قد يكون جارك أو زميلك في العمل

الواصمون يرتكبون أفظع جرائم ضد الحقوق علي الإطلاق وهم الذين يجلسون ليحكموا علي الناس أحكاما باغية يهتز لها عرش الرحمن
لا فرق بين رجل أو امرأة يتهم امرأة بالفاحشة - أي يرتكب جريمة القذف - التي يوجب فيها الحد وبين شخص يصم متعايشا مع الأيدز بأنه منحرف
ولا فرق بين من يرتكب فاحشة القذف وبين شخص يقذف المطلقة بأنها معيوبة ومستعملة أو غير المسلم بأنه فاجر ولا أخلاق له أو غير العربي بأنه وضيع وغير محترم أو غير المصري بأنه لا أصل له ولا شرف...الخ

ولا فرق بين وصم ووصم

الأيدز ليس قضية منفصلة في حد ذاتها بل هو نتاج قضايا متعددة وكثيرة وكلها نعاني منها في مجتمعاتنا التي أصبحت مصابة بفيروس أشد ألف مرة من فيروس الأيدز
فيروس الوصم
وما أدراك ما فيروس الوصم

حاربوه ...نصركم الله

وابدءوا ببيوتكم

.......................


معلومات عن مرض الايدز والمسائل المتعلقة

اضغط هنا

Labels: , , ,