عندما أكون انا ..وهو/هي/هم ...أمام الله
كثير منا - وأنا منكم - يستهين بأمر كهذا ويظن أن صيامه يجب وصلاته تمحي وتلاوته للقرآن تشفع
تخيلت اني ولأي سبب ظلمت إنسانا ما أيا كان فمثلا لو كنت مديرا في شركة ثم أسأت لموظفة أو موظف تحت يدي وحرمته حقه او علاوته أو ضيقت عليه حياته وكلفته فوق طاقته او صنعت به صنائع الظالمين ايا كانت أو كنت أخا أو أبا أو زوجا أو زميلا أو صديقا وظلمت واحدا ممن لي بهم علاقة ابوة او بنوة او اخوة او صداقة او زمالة او أيا كانت العلاقة
ثم نسيت الأمر كأن لم يكن وارتاح ضميري لأني في حالة سلام مع الله - ولو زائفة - لأني اتلو القرآن فأبكي واسمع الاذان فاخشع واصوم رمضان واصلي القيام وهكذا
تخيلت اني في جوف الليل ادعو الله ان يغفر لي ويعتق رقبتي من النار
وتخيلت هذا الشخص الذي هو في كرب وضيق بسببي يدعو الله عليا ويسأله فك الظلم والنجاة من الكرب
وتخيلت كأن العالم كله خلا واصبح في الارض شخصان فقط
انا وهو
امام الله
انا ادعو وهو يدعو
انا في واد وهو في واد
ترى من يسمع الله دعاءه؟
أنا أم هو؟
وترى هل يشفع لي صومي وقيامي وصلاتي؟
بكل دمعة ذرفها والم تجرعه وارق في نومه لم يذقه لشدة مرارته وهم لا يفارقه وكرب لا يرحل عنه
بكل غصة في الحلق وحريق في القلب وشعور بالظلم والقهر والعجز
بكل لحظة تيه ينظر فيها الى السماء لا يعرف ماذا يفعل
بكل حشرجة في الصوت وهو يقول حسبي الله ونعم الوكيل
تخيلوا معى لو ان شخصا ما ايا كان هذا الشخص
قد جعلت انت حياته ضنكا
وانت نسيت الامر تماما وكأنه لم يكن
وتركت خلفك من يتلوى من الالم
اي شئ ينفع بعدها؟
تخيل ونحن جميعا نعيش في أسر ولنا اقارب واصدقاء ونذهب الي اعمال وكليات ومدارس ونمشي في الطرقات والشوارع والمدن وناكل في المطاعم ونذهب الي المحافل والنوادي ونتعامل مع مئات الناس ربما كل شهر
تخيل احتمال الظلم الذي ربما قد اوقعناه علي واحد من هؤلاء
تخيل نفسك في اي مكان كان واسأل نفسك هذا السؤال
يا ترى كم اناس ظلمنا وكم من البشر قهرنا وعذبنا وكم منهم وطئنا ؟؟
يا ترى لهذا نصوم ولا ينفعنا صيام؟
ونقوم ولا يصلحنا القيام؟
ونقرأ القرآن فيصيب القلوب فترتد بلا نفع؟
لأننا في المظالم نعيش كل يوم بشر يظلمون بعضهم بعضا؟
يا الله
كم من الناس ظلمنا
وكم من الناس ظلمونا
posted by ibn_abdel_aziz at 2:07 AM
15طھط¹ظ„ظŠظ‚ط§طھ:
عندما قرأت الإدراج من خلال الريدر جئت تلقائياٌ لهنا لأشكرك على طرحك لتلك الفكرة التي بالتأكيد غائبة عن الكثير منا .....
وأستعير جملتك التي ختمت بها " يا الله كم من الناس ظلمنا وكم من الناس ظلمونا " .... عندما يفكر الأنسان في معناها يحس فعلاٌ أن ذنوبه كالجبال فكم من شخص عبسنا في وجهه وهو يقدم لنا الطعام في مطعم وكم من سائل محتاج رددناه بأسلوب فظ ... رحمك الله وإيانا ووقانا شر الظلم
معلش يا شريف اعذرني لعدم التعليق
لكنني أكتفي بقراءة ما تكتبه وما يأتيك من تعليقات لأستفيد نظرا لضيق الوقت
كلمات قوية ومعبرة وهزت كياني بجد يا شريف ، انا مش عارفة فعلا انا كام واحد ظلمته وكام واحد ظلمني بس الظاهر الحكاية كلها ما بين ده وده بس أتمنى بس اني مكونشي نمت وكنت سبب في ظلم والم حد ربنا يستر ويعافينا من الظلم ويقينا شره
انا متابعة كثير من تدويناتك الرائعةو وخاصة المجموعة الاخيرة بجد مستمتعة جدا ويمكن مبعلقشي كتير بس ربنا يكرمك بجد ويبارك في افكارك وبشارك بيها بعض الزميلات في الكلية عندي ربنا يتقبل منا ومنكم الصيام ان شاء الله
إنتشار دواعي الظلم بيؤدى لإنتشاره والإعتياد عليه وقبوله كأسلوب تعامل بين الناس وقد يصل الأمر إلى تنشأة الأطفال على إتقانه لأنه أصبح فى إعتقاد الكثيرين وسيلة نجاح وليس ظلماً
فى رأي إن دواعي الظلم يأتي فى مقدمتها الجهل بمعناه وعواقبه وبالتالي سهولة إرتكابه فى حق الغير وقبوله على النفس
المجتمعات بتحتاج تربية بالضبط زى الأطفال ما بتحتاج تربية وإحنا للأسف القائمون على تربية مجتمعنا لا يصلحون لتربية قطة ليس اليوم فقط لكن من سنين بعيدة
This post has been removed by the author.
هو تعليق متأخر على موضوع نفس الاله
المشكلة ان القرآن نفسه بيكرس نظرية "مؤامرة" "الاله" او حكمة الاله
يعني اما نقرا سورة الكهف والثلاث قصص داخل قصة موسى والخضر نجد ان نظرية المؤامرة واضحة بشكل لا لبس فيه وده بيأثر على نفسية الناس وبيرسخ نظرية المؤامرة والحكمة الخفية داخلهم
:(
أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا
وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا
فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا
وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا
او قصة يوسف التي تحتل مساحة لا بأس بها من القرآن....مليئة بسلسلة من المؤامرات....وكل شئ سئ فيها يتضح انه رفعة وتكريم..وكل شئ يظهر جيدا فيه يكون باطنه ابتلاء وضيق وصعوبة...حتى انتهت القصة في النهاية هكذا
رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
او قصة موسى في القرآن..والمؤامرة في ان يتربى في قصر فرعون نفسه عدوه المستقبلي
وبعدين اما نقرأ آيات اخرى في القرآن هترسخ نفس المفهوم
:(
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ
او في موضع آخر
وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ
او في موضوع ثالث
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
وَأَكِيدُ كَيْدًا
او في موضع رابع
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ
كل هذه امثلة تكرس في وجدان "البسطاء" نظرية الحكمة الخفية والمؤامرة
لكن ايضا قد نجد هذه النصوص مرتبطة بزمان ومكان وحدث معين....حل معقول ومريح نفسيا الى حد ما
المشكلة في هذا الحل هو هذا النص
سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا
او هذا النص
سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً
او هذا النص
فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا
يمكن فيه كلام آخر بيرسخ نفس النظرية وهي القولة الشهيرة ان المصائب...عبرة للناجين وعقاب للعاصين وتذكرة للمؤمنين
ويمكن اما نطبقها على حالة السيدة اللي احترق بيتها...ان الله سبحانه وتعالى لايزال يبالي بها فما ابتلاها الا لينبهها - يمكن عشان يعلم انها مظلومة وان كانت مبتلاة لسبب ما ولكن لم تتحمل الابتلاء - الابتلاء الذي قد يكون اما لرفع الدرجات او للتطهير من ذنب سابق - فكان من "مكر" و"عدل" الاله انه نبهها وهي بحمد الله استجابت
لكن غيرها لا تحدث له مثل هذه المصائب ...لانهم وصلوا لمرحلة ان الله لا يبالي بهم بأي واد هلكوا حتى يلقوه يوم القيامة ...و ينطبق عليه النص القديم "
وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْمًا وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ
سألتقط من الآية القادمة كلمة ارتبتم
يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ
يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاء أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ
ما بين هذ وذاك وخاصة ان رجعنا لنص سورة الكهف الاول .... نجد ان الموضوع بتبسيطه كما العامة او بتعقيده ولكن بأخذ نظرية حكمة الاله في الموضوع... فنصل لنفس النتيجة في الحالتين ...النتيجة الصحيحة
او بكلمات اخرى...الرسائل الربانية في الكون وفي حياة كل فرد منا ...وكلنها تحتاج الى نوع من الشفافية والثقة بالله والاتصال معه لقرائتها جيدا
غير هذا فاننا نقترب بحسن نية من حواف ذلك التحذير القرآني ----> فتنتم انفسكم + ارتبتم
سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا ولا حول ولا قوة الا بالله
لأمي صديقه توفي عنها زوجها" دكتور بالجامعه " من مدة طويله من 15 عاما او زياده
وكان رجل نحسبه من الصالحين ولا نزكيه على الله
توفي بسرطان في الكبد
جاء لزوجته في الرؤيا بعد موته سألته عن حاله
قال لها : كلو تمام الحمد لله .. الا درجه ظلمت فيها طالب
هذا مثال صغير فقط
الا حقوق العباد .. ذلك خط اسود
والله اذا كنا نحن البشر الضعاف الغير كاملين يحرق قلوبنا القهر على أي صرخه مظلوم .. والله بتحرق القلب بشكل غير عادي ولا يكفيك في الظالم تحرقه في جهنم
فكيف بغضب الله لظلم عبيده
حدث معي موقفين هذا الصيف امام عيناي ذقت طعم العلقم بدموع وصراخ المظلومين امامي
المثال ده من عند نوارة بيوضح أد إيه الظلم عنصر أساسي فى تركيبة المجتمع وإنه مش مجرد قضية أفراد بينهم الظالم والعادل
معنى الظلم تايه ومش على بال المجتمع ككل وده هو اللي قصدته فى تعليقي السابق عن تربية المجتمع واللي من غيرها مافيش فايدة ولا أمل فى إصلاح شىء وماعتقدش إن وعي أفراد لا حيلة لهم و منتورين هنا وهناك ممكن يعدل أوضاع مقلوبة بالشكل ده
افندينا اشكرك للمرور كثيرا ولتعليقك
اسال الله عزوجل ان لا نكون من الظالمين وهم يعلمون
امين
حمادة شرفتني بمرورك
انت اخبارك ايه يبني طمني عليك
بقولك ايه نمرتك كانت علي موبايلي القديم والموبيل وقع في الماية
ابعتلي النمرة في ايميل تاني
انانوميس
اشكرك على المرور والتعليق
هيا فعلا الحكاية ما بين ده وده...الفكرة اننا نبقي واعيين بس بيها
لما نظلم نرد الحقوق
ولما نتظلم نطالب بالحق ومنسكتشي عليه ابدا
اشكرك مرة اخرى علي متابعتك لمواضيعي المتواضعة
عدى النهار
عندك حق وحق كبير جدا وانا مقتنع بدة
الفكرة ان معنى الظلم مش واضح الا لما يكون جاي عليك مثلا بس لما تمارسه ضد حد يبقي حقك ومضطر ومش عارف ايه
يعني الظلم عادة اجتماعية وشئ طبيعي بين الناس ورغم كدة كله بيلعن الظالمين يبقي بيلعنوا نفسهم
من طرق تغيير هذا
هو ان يقول المظلوم هذه مظلمة ولن اقبلها وساحاسبك يا ظالم يوم القيامة وسافعل كل ما استطيع لنيل حقي الان
عندئذ ربما يعرف الناس انهم يطئون بعضهم بعضا فور ان يئن احدهم ويقول كفي
لابد وان يسمعوا كلمة كفي
لابد وان يقولها احد
ويحارب من اجلها
لا بد
الصارم الحاسم
:)
ايه يبني الرد الاستذة ده ؟
انا شخصيا مقتنع بكثير من اللي قلته
مقتنع ان كل واحد فينا هو يحدد لنفسه او يتساءل مع نفسه هو اللي حصله حصله ليه
مش الناس هيا اللي تحددله
اقولك مثال
رجل مثلا يريد ان يبني مسجد لياتي الناس اليه ويصلون ولكنه في نفس الوقت ربما من خمس سنوات كان شخصا اخر وسرق مال من احد ثم تاب
جت امن الدول وعذبته عشان متهم بالارهاب مثلا والحركات الهابطة دي
السؤال بقي
هو لازم اصلا احكم عليه هو حصلله ده ليه؟
يعني ده عقاب من ربنا عشان سرقة 5 سنين فاتوا؟
واللا ابتلاء من ربنا عشان هو انسان احسن دلوقتي وربنا ابتلاه بشوية بلطجية من امن الدولة؟
الشاهد انه بالفعل في القران قواعد عامة تتحدث عن البلاء والعقاب والانتقام والله ضرب الامثلة بس المشكلة هو اننا نقول من يستحق ماذا
وهذا ليس من حق احد الا الله
ما ذنب مثلا امراة اصيبت بمرض قاتل بسبب زوجها الذي زنا مرة ثم نقل لها فيروس الايدز وهي عابدة طائعة لم تخن يوما ما؟
لما الناس تتحشر يفتوا
اللي يقول بلاء
واللي يقول ما يمكن عملت حاجة وهي صغيرة فربنا ابتلاها
في النهاية ليه الناس عاملة دور الله ولا يهتمون بشئونهم هم ؟
هيا دي المشكلة
ان الكل يلعب دور الله في الحكم علي الناس
والله اختص بهذا الدور لنفسه وحسب لانه ليس من حق احد الا الله ان يقوم بهذا الدور
وشكرا مرة اخري علي المرور
وحنشوفك امتي يبني
؟
:)
شهيدة
درجة ظلم فيها طالب بس ؟
يالهوي؟
ربنا يستر علينا بجد
ده الظلم هو السائد في الناس الان
ياالهي
عدي النهار
والله فاهم اللي انت بتقوله ومقتنع بيه بجد جدا
الظلم يجب ان يتحول الي قضية شخصية يعني كل شخص يبقي واعي انه ممكن يظلم حتى لو من غير قصد
لازم
لازم الناس تشوف بعض بني ادمين عشان يبطلوا يدوسوا علي بعض
مهما كانت النية حسنة
Post a Comment
<< Home