Apr 24, 2008

من " تدين ايهامي" ل" وطنية عنترية" يا قلبي لا تحزن

نجح .... لأ فشل .... لأ نجح نجاح جزئي .... نجح بنسبة 40 بالماية او يمكن 30 بالماية .... مؤامرة من أمريكا.... لأ ده الشعب أثبت أنه لسة فيه الروح .... انت خائن ما شاركتش ليه .... انت وطني وانسان نزيه عشان شاركت .... الحكومة نشرت إشاعة قبلها بكام يوم ان الاضراب ده بتاعها هي .... الناس خافت اصلا فمنزلتشي بسبب البروباجندا الاعلامية اللي أوحت ان مصر حتكون ساحة للوغي .... الناس شاركت والشوارع فضيت وبص الصور اللي لقطناها.... الجو كان زفت وناس كثيرة خدت اجازة اصلا.... الشوارع ما كنتشي فاضية ولا حاجة وطول اليوم انا كنت في الشارع ومحدش حس بحاجة.... الاضراب ده فكرتي .... لا فكرتي انا .... لا فكرتهم هما.... الدستور عاملة ندوة ومصر اليوم وجايبة المناضلين وعاملة انترفيوهات وكلام كبير بيتقال.... كلاشيهات وشوية دندنات وحبة وطنية واغاني من بتوع الشيخ امام.... الاخوان خونة .... لأ الاخوان عارفين هما بيعلموا ايه وعارفين ان ده لعب عيال وبيجي علي راسهم في الآخر.... الحكومة بنت كلب ولازم تتشال.... البديل زفت واطران ....بتاع ست مجموعات اتكونت عشان تدعو لاحتجاج 4 مايو وتفرق عليهم العدد الكلي.... مين ماسك ايه ؟ .... هو الفيس بوك ده يعني ايه؟ .... أزمة الاسعار دي عالمية .... لأ بس عندنا اكثر بسبب النصب .... اضراب يوم واحد ده كلام فاضي .... لا ده بروفة بس لليوم الموعود...الخ


اللخبطة دي كلها وان كانت تبدو حوارا مجتمعيا نخبويا علي صفحات النت بالذات وعلي مواقع المدونين وفي اكونتات الفيس بوكيين الا انها في الحقيقة تعبيرا عن حالة فوضى عارمة سببها الرئيسي التلقائية وسهولة استخدام هذا السوفت وير الاجتماعي المسمي بالفيس بوك وهو ما قد يسبب في حالتنا هذه الي عبث اكثر منه شئ يأتي بنتيجة


خاصة وأن القلوب ليست صافية فالاطراف تهاجم بعضها الآن بالخيانة او بالاستهتار.... واصبح شخص ما قادر علي ان يخلق صفحة علي الفيس بوك ليدعو الي اسقاط حكومة ثم يذهب الي جماعة مؤسسة قديمة او حزب عتيق له كوادره ليطالبه باتباع " الثورة " ثم يأبي هذا الحزب او هذه الجماعة بالطبع لاسباب كثيرة ومنها أن الامر لا تحله تشبيكات الانترنت مهما حاولنا وتمنينا


توازنات الدولة والتي يصر الكل تقريبا علي تجاهلها وهي التوازنات التي تجعل مصر ما هي عليه الآن بل وهي التوازنات التي سمحت أساسا بشئ من الحرية ومنح المواطنين نوع من القدرة علي التمرد مستخدمين الانترنت كأداة لرفع الصوت واحداث بعض الجلبة وربما شئ من التأثير الضعيف هنا او هناك

هي نفسها التوازنات التي لا يعرف أحد حتى الان كيفية التعامل معها


من الواضح الجلي أن ما يسمي بثورة عارمة هو سيناريو ميئوس منه في مصر

وكذلك بفرض ان مليون شخص نزلوا الي الشوارع فلن يسقطوا المؤسسة العسكرية الراسخة ولقد حدث من قبل ايام السادات في ثورة الخبز ولم تسقط حكومة السادات

بمعني ان تغيير حكومة بهذا الشكل - من وجهة نظري - هو من المستحيلات

وبما أن حسني مبارك شبع سبا وشتما في كل مكان ابتداءا من صفحات النت وانتهاء بالتلفاز والفضائيات ومرورا بالجرائد الورقية فإن شتم مبارك لم يغير شيئا خاصة و " لا للتوريث " لم تصنع شيئا تقريبا


في الحقيقة أنا لست أسفه من أي عمل يهدف إلي التغيير وبالتالي انا لست هنا بصدد التقليل من شأن من شارك في ما يسميه اصحابه " بالاضراب" ولكن السؤال الذي يطرح نفسه بقوة

من تعامل مع موازين القوي الحقيقية في مصر؟

كيف يمكن تحييد هذه القوي

او استئناسها

او حتي التفاوض معها وفتح حوار ربما يأتي بنتيجة افضل؟


المسألة أن الصياح لن ينتهي الا بصياح وحتي لو قامت الحكومة بخفض بعض الاسعار وهو بالفعل يحدث حتي قبل سلسلة الاضرابات باعتبار انه تاثير مباشر لاضراب هنا او هناك فإن الأمر لم يتغير ولن يتغير بهذه الطريقة


عندما نزلت يوم السادس من ابريل للعمل وكان لدي موعدا طارئا في مكان لاستلم منه شيئا لعملي لم اشعر بشئ حتي وصلت لميدان التحرير ووجدت جيوش الامن المركزي وهناك اوقفني مخبر يقول " بطاقتك يا كابتن " وهو بالطبع قام بهذا مع طوب الارض اللي عدوا في هذا المكان ذلك اليوم


الصورة التي رايت بها تحليل التاثير وكأنه معجزة من السماء والشعب يستيقظ وهيا نكمل المسيرة شعرت أنها وهم وأن هناك رعب حقيقي من الناس أصلا وخاصة أن كثير من الناس لم يذهب للعمل فقط تفاديا للمشاكل في الشوراع والاعتقالات والهياج الذي اوحت به بعض وسائل الاعلام انه حادث لا محالة

بل صدمت عندما تابعت الحوارات والشاتات التي وجدتها علي مواقع بعض المدونين وعلي صفحات الفيس بوك التي بلغ عددها الان ربما عشرة تتحدث في نفس الموضوع ووجدت التخوين والاتهام في الضمائر والعمالة وفلان بقي رمز وفلانة بقت بطلة وعدنا مرة أخري الي نفس الهم"القومي الاشتراكي الاسلامي التقدمي الوحدوي المهلبي الوطني الزعبلاوي الانبطاحي" واللغة المنقرضة إياها الذي يتحدث به نفس الذين ننتقدهم

صديق لي لم يذهب الي العمل وحبس اولاده الثلاثة في البيت ومنعهم من الذهاب للمدرسة ليس حبا في مصر ولا اتباعا لتعليمات نضالية من موقع فيس بوكي بل خشية الاعتقالات والامن والفوضي في الشوارع ، وأنا أزعم أن اناس كثيرين فعلوا ذات الفعل بسبب ذلك ايضا وهو ما يعد مؤشرا سلبيا وتكريس أكثر للخوف وليس العكس

الانترنت حلوة وسهلة وصدقوني لقد اغرتي وغوتني اكثر من مرة ولكن بعد اكثر من تجربة كان لابد ان افهم موازين القوي والبدء في التفكير في اسلوب حقيقي وواقعي للتغيير بدءا من تغيير الانسان المصري ذاته من شبه انسان الي انسان

القوى التي أتحدث عنها بما فيها مش شخصيات نزيهة أوشخصيات فاسدة هي قوي حقيقية لها جنود ومعدات وعتاد واموال ومؤسسات وبنية تحتية وشبكات وتشبيكات واولويات ومقدرات ومصادر ، وعلي راغبي التغيير فهم هذه المعادلات بحق وعدم تطبيق نظريات تغييرية مستوردة هكذا بدون فهم لواقع مصر الذي هو بحق غريب ومختلف وله اصول تاريخية وتعقيدات اجتماعية وانفراد جغرافي وطبائع انسانية وسكانية وطبيعة تدينية فريدة

الحوار الذي يجب ان يبدأ الآن للراغبين في فعل شئ حقيقي يأتي بنتيجة يجب ان يكون حوارا مبنيا علي فهم توازنات القوي والتي بالمناسبة – وعلي حسب ما اعتقد – هي التي سمحت بحدوث انفلاتة الفيس بوك وهي التي لا زالت تسمح ببروجاندا جرائد الضد – اي ضد الحكومة – سواء الحزبية التقليدية او " المستقلة " لغة وخطابا وربما غير مستقلة تمويلا ولكنها تخدم سياق عام مطلوب الان

لمن لا يعلم ، تستطيع الحكومة اغلاق الجرائد الورقية فورا وحجب كثير من المواقع ولكنها لا تفعل لاسباب كثيرة منها ان القوي التي تحكم مصر في حالة حركة ضد بعضها او مع بعضها حسب الملفات وكل ملف يتم التفاوض عليه بين هذه القوي بينما نحن نتفرج جميعا علي النتاج وهو الذي اصبح يسمح بمساحة من الحرية يسمونها " حرية ما بين الشقوق " وهي المساحات الفارغة التي تنجم عن صدع بين قوتين كبيريتين فتململ الطبقات التي بينها تاركة فراغات تسمح بمثل هذه الحرية والتي اعتبرها حتي الان شكلية وغير حقيقية ، فهي حرية صوتية وستظل هكذا لفترة طويلة جدا لو استمر الذين يرغبون في التغيير في انتهاج اشكال تغييرية ذات طبيعة تحريضية وفقط

وفي الحقيقة وهذا ما لا شك فيه ، طريقة تفكيري تغيرت – وسائليا – بسبب الواقع الذي اراه الان بأم عيني وهذا ليس خطئا من وجهة نظري بل هو مطلوب ، ولا اعتبره تنازلا بل اعتبره فهما
لازلت عند قولي ان الحقوق لا فصال فيها والعدالة قائمة من قوائم الدين وعامود من عواميد الاتزان الاجتماعي ، وهو ما لا يمكن النقاش فيه فهو من المسلمات
والفرق هو كيفية التعامل مع المتغيرات وقوي التوازن بطريقة تجلب نتيجة ، نتيجة تحسن الواقع وتبني انسان مصر اكثر انسانية يحافظ علي مكتسباته عندما يحصل عليها ولا يتحول مرة اخري الي وحش يفترس القوي فيهم الضعيف مرة اخري عندما تتاح لهم الفرصة

قد اضع يافطة سوداء علي بلكونة بيتنا او قد لا اضع ...فهناك قدر كبير من البنية التحتية المختلة التي لا يصلح معها فقط الشو الاعلامي وفقط
فهذا لن يخلق شئ جديد من وجهة نظري وقد اكون مخطئا

هذا البوست هو لطرح السؤال بشكل اخر وتحويل الاجابات الي طرق اخري غير مطروقة قد نسيناها بسبب "عبارات جيفارا" و " كلمات غاندي" و " خطب مارتن لوثر كنج " و " كاريزما مالكولم اكس " والتي وان كانت تراثا يجب ان نبحث فيه ونتعلم منه الا انه لابد و الا يجعلنا مبرمجين في ترسانة " التغيير" مثل الروبوتات ويتحول التغيير الي تي شيرتات وستيكرات وتصايح وغير هذا

المسألة التي لا يلتفت لها الكثيرون ان العالم عام 2000 ليس كعام 2008 فما بالكم ب 1990 او 1960
دولة مثل الامارات لا ديموقراطية فيها ولا شئ ونظامها أميري اصبحت من دول العالم الاولي في كثير من المجالات او علي الاقل المتنافسة مع دول اخري متقدمة في تلك المجالات ولكن كثير من الناس سعداء

شئ اخر ، لا تحولوا حملاتكم الي هجوم علي مبارك فهو لا يحل ولا يربط في الغالب الان ، وياريت يكون من يريد ان يصنع شئ يركز علي موضوع ولا يشخصن حملته هذه مرة اخري ويتحدث باسلوب " متقدرشي" وهو يتعنتر من وراء الكي بورد

كيف نحقق تغييرا حقيقيا؟
مش عشان نشيل نظام حكم او نحط جديد
عشان يبقي الانسان المصري انسان بجد ؟

لا مانع من استخدام وسائل سياسية وشئ من الضغط الجماعي من حين لاخر في قضايا محددة بعينها وبدون تعميم لا فائدة منه

نعمل ايه عشان تصبح مصر بلد المصري فيه مش نصاب وملتوي وقادر علي اتقان عمله وله حقوق دنيا بسيطة علي الاقل ؟
بعيدا عن استخدام الدين كأفيون مخدر أو الشعارات التقدمية مثل برمجة الروبوتات او الوطنية عبارات استهلاك محلي وذريعة تكفير هي الاخري

حتي لا نصبح بين شقي رحا " التدين الافيوني او الايهامي " وبين " الوطنية العنترية والزعامية " ...نعمل ايه ؟

جاوبوا معايا

Labels:

25طھط¹ظ„ظŠظ‚ط§طھ:

Blogger Mohamed Shedou محمد شدو ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

احنا ما نقدرش نعمل حاجة كبيرة دلوقتي يا شريف
الحقيقة الموضوع له كذا شق وانا هحاول اوصلك رؤيتي

لو تفتكر قبل ما انت تنزل مصر كنت بتكلم معاك عن التغيير الهاديء طويل النفس
وان المظاهرات والكلام ده بيضر اللي بيعمله وبعدين لا هو نفع نفسه ولا غيره ولا نفع قضيته

لكن اللي حدث اخيرا انا معاه
اولا لانه مش مجرد مظاهرة لكن كان صدى اعلامي كبير وعمل شوية قلق
القلق ده مش هيغير الحكومة
لكن تأثيره كان اكبر من مجرد مظاهرة فيها كام الف واحد تم اعتقالهم بعدها ودمتم
التوابع لسه شغالة اساسا لكن مش في كل الاماكن
مش هتشوفها في كل مكان لكن هي موجودة

وانا فيه تشبيه عندي ممكن يساعد
عندك عملاق قوي
والناموس بيحاول يوقعه
تيجي ناموسة على رجلة يهشها
على ايده
ييجو عشرة على رجلة
يموتهم كلهم
كل ده مش بيأثر ومش بيوقع العملاق ومالوش تأثير خالص
لكن تيجي ناموسة ذكية شوية تحاول تدخل جوا ودانة ويلحقها ويفعصها
هي ادت الفكرة للي شافوها
واحدة تانية تدخل في ودانة جوا خالص ما يطولهاش
توجعه والناموس يحس انه بيتألم
يقوموا شوية تانيين داخلين في ودنه التانية
يبص الناموس يلاقيه بيتألم برضه وبيحاول يضرب بايده بنرفزة
يقوموا عشرة داخلين جوا بقه
هوا يتقرف ويبدأ يفقد اعصابه
وكده لحد ما لو كام الف ناموسة مسكوه هيوقعوه
او هيضعفوه جدا
بحيث ان ده يمهد الطريق لازالته

الاضراب الاخير ده حاجة زي كده
اما الاصلاح اللي من جوا على مستوى الناس
فده شيء جميل ومطلوب
لكن لو استمر بنفس المعدل ده يبقى احنا هنموت وبعدنا احفادنا وما فيش حاجة هتحصل

المحاولات كلها مطلوبة ومش لازم نقول لا ده غلط
لان بدون المحاولات دي مش هنعرف ايه اللي هننجح
ما فيش تغيير بيحصل من اول مرة يا صديقي
والنتائج دايما نتيجة للتجربة والخطأ
وهذا التراكم الخبراتي هو اللي هيكون مع النخبة الاخيرة اللي هتغير فعلا وهيكون من دعائم التغيير الحقيقي
حتى لو مالوش اثر فوري

6:43 PM  
Blogger دنــــيــــــا مـحـيـرانـي(ده حالي اما اسمي ايناس لطفي ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

انت حللت صح و بس لو سلمنا بكلامك و كل شيء زي ما تقول
يبقي مافيش فائده
و مافيش حلول
انت سودتها شويه يا شريف

10:51 PM  
Blogger بنت القمر ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

شوف هو حضرتك بقالك كام بوست مركز علي فكرة احنا نعمل ايه ونغير بايدينا ازاي مش ننتظر التغيير وكنت كتبت علي موضوع علبه السمنه اللي مامتك جابتها غاليه وكان نفسي حضرتك تقولي اتصرفت عمليا ازاي ??
في موقف زي ده
يعني انا كمواطنه مصرية عاديه بستحمل مواقف سرقه احيانا ووتلامه وحق الشاي فين يا ابله!! وكافه مظاهر السلبيه لكن احيانا بنفجر واخد حقي ولو وصلت اني ممكن اخش القسم مثلا
عولكن صدقني دي علامات تغيير للمجتمع النظام السياسي كله بينهار مش بفعل الاضراب!!
لكن بفعل الزمن
مفيش نظام بيدوم ها يسقط اخيرا زي ورق الشجر ما بيسقط في الخريف
ده فعل التاريخ
؟؟ نستني بقا التاريخ وخلاص
لا طالما زي ما حضرتك اشرت كل واحد حاول علي قد ما يقدر ميكونش سلبي
وياخد حقه بدراعه احيانا وبالقانون احيانا
يبقا كل شيئ ها ياخد وقته الطبيعي

11:05 PM  
Blogger O.C ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

أتسمحون لواحد غير مصري أن يدلو بدلوه..

أولا متفق معك يا شريف فنقاط كثيرة..

ثانياأظن -على حسب المعطيات التي استقيتها من هنا و هناك- أن الإضراب لم ينجح، أو بعبارة أخرى لم يأت بنتائج باهرة..

ثالثا، أظن أن من الأسباب الرئيسية لفشل الإضرابات، أو حتى الثورات هي تشخيص المشاكل..و مثل هذه الأمور لا نجدها في الغرب..لأنهم يعرفون أن أي خطأ أو مشكل و لو كان صغيرا يقف وراءه عدة أشخاص.. هذا إن لم نقل تيارا ذات وزن ..

نعمل إيه عشان..؟
ربما يجب أن نفعل الكثير..لكن المهم هو تغيير عقليات السواد الأعظم.. إعادة تصنيع العقول!!

شيء أخير، أنا مؤمن بأن التغيير الحقيقي هو الذي يأتي من تحت.. يعني من الشعب، و أيضا مع النزول إلى الشارع..لكن ليس مع أي نزول، فالنزول يجب أن يكون كاسحا أم لا..

شيء أخير (آخر مرة..)أنا ضد اقحام الدين في مثل هذه الأمور، يجب أن نتعلم من الآن حل مشاكلنا بعيدا عن المساجد.. و أظن أن الأنظمة العربية ستسقط تباعا، آجلا أم عاجلا..

هذا ما عندي..

3:29 AM  
Blogger ibn_abdel_aziz ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

بص يا شدو
انت قلت عبارة مهمة

انا وانت كنا ف امريكا
انا رجعت وانت لسة هناك بمعني ان رايي اتغير طبعا عشان انا نزلت وشفت بعيني اشياء خلتني افكر بشكل مختلف..متنساش اني انا كنت اكثر ثورجية منك بكثير
:)
دلوقتي انا شايف الصورة علي حقيقتها تماما ومخدتش كثير دي كلها سنة واربع شهور
الصورة مش زي ما كثير من المدونين بينقلوها ولا اللي علي الفيس بوك
بالظبط
فيه مبالغات رهيبة وفيه كمان اشتغالات وفيه نضال كيبوردي بنسبة 95 في الماية
يعني ممكن تدعو لمظاهرة مثلا ويخش عالنت 5000
ويجي منهم خمسين

فيه حاجة كمان لما العملاق تخش في ودانه ناموسة
المرة الجاية يحط مرهم يقتل الناموس
فلما تقرب ناموسة تاني تلزق في المرهم وتموت
متنساش ان العملاق بيتعلم زي الناموس
مشكلة الناموس انه بيعيد نفس التجارب وخلاص
ناموس بقي
:)

2:42 PM  
Blogger ibn_abdel_aziz ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

ازيك يا ايناس
:)
اولا معرفش انا حللتها صح و اللا لأ
دي محاولة تحتمل الصحة والخطأ

ثانيا
انا مسودتهاش والا كنت قعدت في بيتنا ورضيت بالنصيب او سافرت وهجيت
وانا اصلا راجع من امريكا يعني عملت العكس تماما

انا عاوز افهم الصورة عشان اتعامل معاها وبقول اللي عاوز يشارك في الموضوع ده يحاول معانا
مش اكثر
والله اعلم

2:43 PM  
Blogger ibn_abdel_aziz ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

بنت القمر

بالنسبة لعلبة السمن ، امي قامت بالواجب وبطلت تشتري من السوبر ماركت اصلا تاني وهزأت الراجل

فعل ايجابي فردي

انا مش ضد التغيير
انا ضد التهييج ورفع السقف لدرجة انه يقع علي الكل...موضوع النت ده شوية ويتحرق تاني وساعتها بقي مش عارف حنشوف انتحارات او هجرات جماعية واللا ايه؟

طبعا كل شئ بياخد وقته
بس عندي تحفظ علي كلمة ان النظام بينهار
هو في الحقيقة مش حينهار
هو بيعيد تشكيل نفسه بس
واثناء التشكيل بتقع منه حتة هنا وقطعة هناك وحاجات كدة
بس هو مستقر تماما ومئات الالاف من الناس مستفيدة منه وحتغير جلده بس عشان تعيد تشكيل الوضع بما يلائم متغيرات العصر

انا بس عاوز اكون واضح في النقطة دي
ومبحبش ازايد في موضوع سقوط النظام وانهياره والكلام ده
والله اعلم

2:55 PM  
Blogger ibn_abdel_aziz ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

أو سي من المغرب
اشكرك جدا علي التعليق
واجد فيه كثير من الحكمة

وعندكم في المغرب تقدم ملموس مقارنة بكثير من الانظمة وخاصة ان الاتجاهات السياسية المعارضة تتعامل مع الملك بشكل تصالحي اكثر من تناطحي

من تجربة شخصية كذلك علمت ان ملك المغرب يحيط بها بعض المستشارين الجيدين
وهذا يساعده في اخذ قرارت افضل احيانا

وهذا ما اعتقد اننا نحتاج اليه في مصر

صناعة العقول هامة وبزيارة بسيطة لمصر تجد اننا في مرحلة صعبة جدا في منطقة العقول
عويصة بحق

ممكن اسميها
شبحنيح

2:59 PM  
Blogger ibn_abdel_aziz ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

وضعت ذات البوست علي الفيس بوك وكان عدد المشاركين في الحوار كثيرين وارائهم متعددة فادعوكم لزيارة الصفحة المخصصة لذلك

3:01 PM  
Blogger شهيدة ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

اممممم ..ز موضوع خطير وعبر عما يور بخلدي باسلوب منظم فعلا ودقه وتفصيل اكثر

اجابنتي على سؤالك هي ما قلت تغيير الشعب .. وهذا ما طرحته في مونتي ذات مره وجادلني البعض ان القائ هو الاساس والشعب بالفطره سينجر وراءه .. ورددت : كيف سيخرج هذا القائد اصلا من شعب لم يكتمل بناؤه بعد ؟

اما كيفيه بناء الشعب نفسه .. الاخلالالالالاق اولا واخيرا .. انما الامم الاخلاق ما بقيت فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا ..

الاتقان الامانه التفاني في العمل الابتكار والابداع ... الخ

كلها ستتأتى من خلال اصلاح كل منا لنفسه ثم اصلاح من حوله فرا فردا .. التأثير الشخصي اكبر بكثير من تأثير عمومي يجيء من اعلام او محاضرات فقط .. واعني بالشخصي تأثير الفرد على صديقه كمثال ..

اما الماه المقدمه لهذا الشخص الذي نستهدف اصلاحه ..فأنا اختلف مع الاستاذ القائل بأن علينا حل مشاكلنا بعيا عن المسجد .. لن أرد ابدا بعاطفيه دينيه بل بدلالات من علم الاجتماع والاقتصاد والسياسه .. ان الاسلام أفضل الانظمة الحياتيه للبشر مسلمهم وغير مسلمهم ..

لو نظرنا للدين بنظره الجزء من المؤكد سنج العوائق لاننا ننظر اليه النظره الخطأ .. لكن لو نظرنا اليه كمنهج شامل كل جوانب حياتنا .. سنعمل يقينا انه الانسب والمحقق الاول لدوله اركانها راسخه ثابته لا تتزعزع بسهوله لوجود الشق الماي والروحي بتوازن يتسق مع كيان وفطره النفس البشريه وهذا ما يقر به الغرب اصحاب الحضاره العظيمه أنفسهم

.. هذا ما اراه بايجاز


التدوينه والمدونه موزونه الى ح كبير .. ربنا يباركلك

3:54 AM  
Blogger دكتور حر ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

الله ينور عليك وعلى كلامك با عم شريف

الحقيقة أني مجبر على التعليق هذه المرة
بالرغم من متابعتي شبه المستمره لكم

كل ما يحدث كما تقول لن يسقط الحكومة
وذلك ببساطة لأن بناء الجكومة تراكمي من أكثر من 50 سنة

لذا فكل ما يحدث الآن هم من قبيل ((اللخلخة)) إن صح التعبير

لكن الموضوع لازم يقترن فيه المخ بالعضلات
مجموعه تفكر وتخطط وتبرمج لكن لن يجدي ما تفكر فيه بدون وعي وحركة من الجمهور المعني بالموضوع

ولكن الخوف كما قال استاذنا هويدي
ان يأتي رأس لا علاقة له بالامر ليقود هذه العضلات الى مستنقع جديد

وتقبل تحياتي

9:28 PM  
Blogger Omneya ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

Imported:

أنا أختلف معك في عدة نقاط
1- أنا أختلف معك تماما في اشارتك لدولة الأمارات كنموذج يجدر اتباعه أو علي أقل تقدير كحالة يمكن أستلهامها
ا في عملية اعادة ترتيب الأهداف و الأولويات و مراجعة الأفكار التى تقترحها , وأعتراضي هنا ذو شقين

1- الأقتصاد الأماراتى وان كان لا يعتمد بصورة مطلقة علي النفط كباقي دول الخليج هو فاقتصاد خدمى حصريا
مما يضع العديد من علامات الأستفهام حول أحقيته كنموذج تنموى بصفة عامة , و كنموذج يمكن يمكن اعتماده أوالاحالة عليه في الحالة المصرية. غنى عن القول أن الأقتصاد الخدمى , باسثناء تكنولوجيا المعلومات , ينشأ بالأساس لامتصاص و أعادة تدوير فوائض رأس المال المتولدة من النشاط الصناعى فى حالة الدول الصناعية المتقدمة و من عائدات النفظ فى حالة الأمارات و كلاهما يكاد يكون منعدما فى حالة مصر

2- تضمنت اشارتك لدولة الأمارات تقليل لأهمية الديموقراطية و الأصلاح السياسى بصورة عامة و هو فيما أرى نكوصا لشعارات الخمسينات و الستينات عن أولوية الحرية الأجتماعية و العدالة الأقتصادية علي حساب الحريات السياسية و الديموقراطية و غني عن القول أن هذه الشعارات هي السبب الرئيسى و ربما الوحيد لما وصلنا اليه الأن.

ففضلا عن أن الحرية السياسية )بالمعنى الواسع لكلمة سياسة (هى قيمة فى حد ذاتها و مقوم أساسى من مقومات الحياة الأنسانية الكريمة و ليست مجرد أداة أو وسيلة , هى أيضا شرط أساسى) فى الحالة المصرية على الأقل ( لأى نهضة حقيقية و مستدامة) على عكس كل من تجربة النهضة فى عصر محمد على و شبه النهضة فى العصر الناصرى (

2- أشرت في النصف الأول من المقال الى أهمية فهم القوي القوى السياسية الفاعلة بغية للتعامل الفعال معها و "الأتيان بشىء حقيقى" و هو ما أتفق معك فيه تماما . و لكنك انتقلت فجاة , فى النصف الثانى من المقال , من الموضوعىوالسياسى الى الذاتى و الأخلاقى وهو ما أنعكس بشكل واضح على طبيعة الأسئلة التى التى طرحتها و التى , فيما أرى ,و ركزت بصورة تكاد تكون مطلقة على الأمراض الأخلاقية أو حتى فلنقل , الثقافية فجاءت محملة بمقولات تنتمى لمجال السلوك و دائرة الضمير )انسان بجد , نصاب , ملتوى , اتقان العمل ... الخ(
وخلت تماما من المقولات السياسية التى حفل بها , و معك كل الحق , النصف الأول من المقال .

و كأن فساد الضمائر و التشوهات الأخلاقية هم السبب و ليس النتيجة المباشرة و الحتمية للتشوهات "الخلقية" التي يعانى منها النظام السياسى و ما جدوي فهم توازنات القوى الفاعلة أذا كان الهدف فى النهاية هو اصلاح المحكوم وليس النظام الحاكم؟ )مش عشان نشيل نظام حكم او نحط جديد عشان يبقي الانسان المصري انسان بجد ؟(
أنا أتفق معك طبعا أن التغيير لن يتأتى عن طريق شيل نظام و حط نظام اخر بديل و لكن من ناحية أخرى هذا التغيير , فيما أرى لن يتأتى الا من خلال اصلاح متدرج و اكنه شامل و هيكلى لبنية النظام السياسى و أليات المشاركة و أنماط اقتسام و تداول السلطة السياسية و الأهم من ذلك , تحرير المجال السياسى مما يسمح بقيام ممارسة سياسية حقيقية .
و هى السبيل الوحيد لنشوء نخب و تكوين كوادرمسييسة بحق تتبنى قيم الحرية و العقلانية و باستطاعتها , عن طريق امتلاكها رؤية شاملة للنهضة و استراتجيات فعالة للأصلاح , احراج النظام و الضغط عليه بفعالية
بهدف اجباره على قبول صيغة عادلة و مقبولة من جميع الأطراف لأقتسام القوة و ارساء اليات شفافة و محترمة ولتداول السلطة.
مشكلة مصر الحقيقية ليست في وجود نظام متشدد ورجعى يحتكر السلطة و الثروة و يرفض الأستماع الى صوت العقل ورؤى بديلة أكثر حكمة ورشادا .

ألمشكلة تكمن بالذات فى غياب ذلك الصوت و هذه الرؤى وهو ما أشرت اليه فى بداية المقال فى معرض حديثك عن الأضراب وهما ) الرؤية و الصوت) ان يتأتيا بدون تحرير شامل و حقيقى للمجال السياسى وهو فيما أرى يجب أن تكون له الأولوية القصوى فى أى تفاوض يتم اجراءه مع النظام فالتفاوض على مطالب غير سياسية(اقتصادية , اجتماعية...الخ) و فى ظل غياب رؤية سياسية ناضجة سيؤدى فى أحسن الأحوال الى معاجات أقرب الى المسكنات منها الى حلول حقيقية وفى أسوأ الأحوال الى حلول شوهاء ومبتسرة وقد تتسبب مشاكل أعمق وأسوأ من تلك التى كان من المتفرض أن تعالجها فضلا عن امكانية توليد الضغائن و الأحقاد بين قطاعات المجتمع (و هو ما بدا و اضحا فى ظاهرة الأضرابات الفئوية الأخيرة والتى بدأت تأخذ شكلا ابتزازيا وتنذر بالأنزلاق الى مطالبة علانية برشاوى جماعية.

10:40 PM  
Blogger أبوفارس ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

ماهو ياباشمهندس عشان تقدر تفاوض أو حتى تحاور الديناصورات اللى ماسكه البلد لازم تكون لك قوه وثقل ما...لاأحزاب الخشب الحبيبى الرسميه ولاالنباح ع النت ولا كفايه نافعين..أضرابات الطبقه المتوسطه المتعلمه والمهنيين لاوزن لها لو لم يلضمها شكل سياسى محدد..أنا أدعى أنه اليسار بالمعنى الواسع للكلمه..أذا كان هناك أن نتيجه أيجابيه واحده لما حدث فى ٦ أبريل فهو تعريف الناس وبشكل فج تيار اﻷسلام السياسى ممثلا ف اﻷخوان أخره فين..ومانفعتش المره دى الصيغ العايمه والكلام الذى يحتمل قولان...اللعب على التناقضات الموجوده حاليا بين القوى الحقيقيه الممسكه بالبلد أو التسرب بين الشقوق كما تفضلت مش عيب بالعكس ده عين الصح..ﻷنه آجلا أو عاجلا ستنسد تلك الشقوق...يعنى فعلا المحصله النهائيه لسته أبريل أيجابيه..
المبالغات والمهاترات اللى أشرت أليها هى فى صميم الشخصيه المصريه وعلينا أن نتعايش معها ونحاول تغيرها بهدوء
.......

omneya
كلامك ميه ميه ألم نلتقى من قبل...؟؟؟مياميسا
...تحياتى وصادق مودتى..خالد

4:41 AM  
Blogger ibn_abdel_aziz ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

شهيدة
اشكرك علي المرور
وربما اختلف معكي فقط في جزئية الدين
فأنا لست ضده لاني اعتبر نفسي متدين ومرجعيتي اسلامية ولكني لا افهمه ايضا بصورة " الحل " كما تم تقديمه من الاخوان والذين كنت منهم لفترة طويلة

برضة انا مقتنع ان "بلوكات" تغييرية من حين لآخر مهمة جدا وان المستوي الفردي لا يصلح وحده وخاصة في ظل مؤسسات تخرب هذا الفرد بشكل يومي

الا اني اري ان القيمية التي في الدين عامة فيها ما يكفي لخلق مرجعية اخلاقية للعمل ورسم مجموعة مبادئ بعيدا عن التفاصيل الفقهية والتعقيدات الجدلية

ولو كان هذا معني الدين فانا اتفق معكي مائة بالمائة بل واقول ان للمسجد والكنيسة دور في تربية المؤمنين في هذه القيم قيما غير منزوعة الدسم ولا تاريخية ماضوية ولا تبشيرية بالجنة هكذا وتكون خالية من سنن الكون وفقط

بمعني تدينا لا يدعي ان الاسلام يملك الحل وكأنه نظرية سياسية لانه عقيدة اولا
فهو بمعزل عن التطبيقات السياسية المستنبطة من اي مرجعية دينية سيظل عقيدة لا تتأثر بسقوط نظام او صعود نظام سياسي يرتجع او يستند الي مرجعية اسلامية

بمعني ان الدين قوته وصدقه ليست له علاقة بتطبيقات اتباعه ولا فهمهم له كل حسب ما اوتي من فهم

انا اري ان المسألة لها ميزان حتي لا نظل نقول الاسلام هو الحل ونحن لا نفهم لا في السياسة ولا الاقتصاد الحقيقي الواقعي ونبحث عن حلول فقهية مبنية علي ايديولجية او طريقة فهم ما وليست مستندة علي الواقع

والله اعلم
واشكر لكي المرور مرة اخري

12:03 PM  
Blogger ibn_abdel_aziz ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

الدكتور الحر

اشكر لك المرور

طبعا النظام لن يسقط فهو قوي جدا وقوته تاتي من تراكمه كما ذكرت وتاتي من مؤسساته الراسخة واللي هي الشعب شغال فيها اصلا
بمعني ان الشعب جزء من الحكومة
والناس بتفتكر ان الحكومة هي عبارة عن 2 % اللي فوق
وفي الحقيقة هي مجموعة طبقات بعضها فوق بعض
وكل منها يحكم ما تحته
وحتي تصل الي السلطات المحلية للاحياء والمدن واللي فيها ناس من الشعب ويشتغل عندهم جيش كامل من الموظفين وغيرهم

فالحكومة ليست مبارك وشلة الانس فقط
وليس طقم الوزراء
ولا وزارة الداخلية
فقط

الحاجة الثانية
هو ان القوي الحقيقية في البلد تملك سلاح واموال وناس
وتملك شبكات وتشبيكات
وتملك اشياء حقيقية تغير الثقافة وتوجه التفكير وتؤثر في حياة الناس
وهذا لا يمكن خلخلته اصلا
والله اعلم

12:08 PM  
Blogger ibn_abdel_aziz ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

امنية اشكرلكي المرور

واسمحي لي ان اعقب النقاط اللي ذكرتيها

اولا : مثال الامارات
انا اعرف الفرق بين المجتمع الريعي زي دول الخليج والمجتمعات المنتجة سواء زراعيا او صناعيا زي مصر مثلا
ومش ده هو وجه القياس اللي كنت قاصده اصلا
انا تحدثت عن معني واحد ولم اقلل من شأن الحرية السياسية علي الاطلاق
بل قصدت ان مجتمعا مثل الامارات اكتفي بحد ادني من الشكلية الديموقراطية وربما تطبق علي مستوي محلي فقط ولا تصعد الي مستويات اختيار الحاكم وغير هذا
وفي المقابل يسر العيش ووجود حد ادني من حقوق الانسان تتمثل في فرص عمل جيدة ورعاية صحية ومستقبل جيد
يجعل الانسان يفضل الاستقرار المادي واللي هو بيجيب استقرار روحي برضة مع وجود حكم سياسي لا يتغير بالانتخاب
ويفضله علي حرية سياسية قد لا تاتي الا بفوضي
وعشان كدة الناس بتهج كلها برة ومش فارقة معاها المعني بتاع الحرية السياسية قوي مادام بقية الحريات متاحة ومنها حرية الانتقال وحرية التعلم وحرية الوظيفة وشوية حقوق اخري مهمة

يبقي انا بستخدم مثال الامارات مش عشان اضرب بيه مثال لمجتمع تنموي وان كان الامارات الان في طور التجول الي مجتمع تنموي طبعا وشوفوها بعد 10 سنين بس من دلوقتي
بس ما علينا مش دي قضيتي اصلا الان ...انا بتكلم علي لقمة العيش واهميتها كمطلب اساسي بل ووحيد
وصدقيني لو حسني مبارك من بكرة حسن في حال البلد فسوف يسجد له الناس ويطالبون ابنه بوراثة الحكم
غير عابئين كثيرا بهذه الحرية السياسية التي تطالب بتغيير الرئيس
ويكتفون بحقوق اخري ربما تكون لها علاقة مباشرة بالتعامل مع حكوماتهم المحلية التي تعتبر حكومات تنفيذية وتؤثر مباشرة في معايشهم
...............
انا لما اتكلمت علي الانسان المصري اتكلمت علي الفرد اللي هو وقود اي حركة سياسية شاملة زي ما سميتيها
ومش مهم هو مين اللي عمل ايه دلوقتي
يعني السلطة الفاسدة افسدت الشعب واللا الشعب الفاسدة أفرز سلطة فاسدة
في الحالتين
الفساد الان في الاتنين وبشكل مستشري جدا
يعني غيري الحكومة او غيري الشعب
مش حيتحل كثير
انا هنا مش بتكلم علي موضوع الاخلاق والقيم بمعزل عن السياسة بس مينفعش افترض ان المناضل السياسي مش فاهم القيم دي وعايشها هو الاول وعايشنها الناس اللي معاه وده الاهم
فيه كمان مشاكل اجتماعية ناشئة عن ثقافة وملهاش علاقة بالحكومة وهي مشاكل موروثة من مئات السنين ودي مش حتنتج بشر اسوياء اصلا
يبقي لما بتكلم علي الاخلاقي وضربت تطبيقات ليه هي في صميم اي نضافة في اي حركة سياسية مبتكلمش عن وهم ولا عن امر مقتطع من كل ولا صورة ناقصة
انا بتكلم عن اصل اصلاحي ومهم جدا
وصدقيني بصي علي القيادات السياسية الحالية سواء الحزبية او حتي الفلتات الانترنيته وشوفي لغة الخطاب الاقصائي والعنتري والسلطوي واللي هو صورة طبق الاصل من الحكومة

ولو رجعنا الي الاضرابات العمالية والفئوية وانتي قلتي انها بقت بتنزلق في مطالب علانية برشوي جماعية
ليه ؟
عشان معندهمشي وعي سياسي؟
واللا عشان بني ادمين واخرهم انهم عاوزين لقمة وعيش وخلاص؟

والاصل ان الاضرابات متتسيسشي اصلا لا من حزب وطني ولا اخوان ولا يسار
لانها حقوقية وفقط
بمعني ان اضرابات العمال دي بيلاعبها الحزب الوطني واليسار بشكل اساسي
وكل واحد ليه اجندة
بينما الموضوع ابسط من كدة
الموضوع لقمة عيش وبس

ودي وجهة نظري والله اعلم

12:26 PM  
Blogger ibn_abdel_aziz ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

أبو فارس انت فين من زمان
:)
؟

بص يا سيدي
معلش انا بقالي في مصر بتاع سنة ونص دلوقتي وشفت الواقع كويس جدا اكثر مما كنت شايفه وانا برة وفي الحقيقة انا لما كنت برة كنت بتكلم بنفس الطريقة وبقول علي الاشكال الاحتجاجية دي كلام كبير قوي ، وبعدين نزلت وشفت الناس الحقيقية اللي بتشتغل في المواضيع دي وبجد ان مش عايز ابدأ اتكلم في الموضوع ده عشان انا مشفتش حاجة تبشر اصلا
اصحاب الدعوات للاعتصام نفسهم ممكن اول ناس يكتوا ويستخبوا
وممكن اوي يبقي فيه اجندات وشغل تاني محدش شايفه وحاجات مش نضيفة قوي يعني
وناس مرتزقة وكلام زي ده

وانا مبدافعشي عن الاخوان فانت عارفني اني بخش فيهم شمال في كثير من الاحيان
بس الاخوان عندهم نص مليون بني ادم مثلا
بيخش منهم السجن كل سنة كام مية وهما اللي بيتحكم عليهم بسجن مدد طويلة
وبالتالي هما عارفين ان حركات النت دي ممكن توديهم هما في داهية وتلاقي الاف منهم في السجون بجد
بينما مناضل انترتي يخشله كام يوم ويطلع بطل وخلاص عادي ما فيش حاجة

معلش ده واقع
بلا يسار بلا يمين بلا اخوان بلا ترتان
اللي بيكفرك دينيا
واللي بيكفرك وطنيا
فرقت ايه من احنا جنودك يا بنا
واحنا جنودك يا جيفارا؟

زمان انقرض وعفا عليه الزمن

وبعدين لو اتكلمنا علي القوي الحقيقية في البلد متنساش دورها في تيسير الفوضي كمان
المصري اليوم والدستور مين اللي بيمولهم؟
مش رجال اعمال؟
ودول مش ليهم اجندات واللا انا بيتهيالي ؟
والمال السياسي ده بيعمل ايه اصلا ؟ مش بيوجه ضماير الناس ويظبطهم ؟
انت قريت مبالغات المصري اليوم والدستور في جعل 6 ابريل نقطة فارقة في تاريخ مصر؟ واسراء بطلة ؟ وقصص زي دي؟
انا كنت في مصر واللي عمل ال
Hype
ده هو اعلام الحكومة والضد معا
مش النت حتي
يعني تقرا الجرنان تحس ان فيه معركة حتحصل في الشوراع
وكل " المضربين " كانوا في بيوتهم عشان الموضوع كان زي جيم بيتلعب
حاجة كدة زي سيلف فولفيلنج بروفيسي
لدرجة اني بقرا الجرايد تاني يوم واسمع الاضراب نجح باكتساح
وقلت اضراب ايه اللي نجح؟
هو يعني ايه اضراب ؟
وهما كانوا عاوزين ايه وحصل ؟
واتحقق ايه؟
وياتري الشوارع فضيت جزئيا لحد الساعة 2 ليه؟
ومحدش عاوز يجاوب علي الاسئلة دي اصلا عشان الاجابات مش ظريفة

عاوز تلعب مع الديناصورات تبقي ديناصور زيه
او تركب فوقه
حرية ما بين الشقوق دي مش حتجيب نتيجة كبيرة قوي علي العكس لما الديناصورات تظبط وضعها تاني ويرجع كله يركب علي كله..كل اللي في الشقوق دول حيتهرسوا
وعشان كدة الاخوان كتوا بدري اوي عشان هما اللي بيتهرسوا اسرع حاجة

معلش انا مش متشائم
بس برضة مش مقتنع باللي بيحصل
اديك مثال حتي باضراب تاني مش فاكر كان بتاع مين وكان المضربين عاوزين مكافاة 15 يوم اللي وعدهم بها رئيس الوزراء
اتوعدوا بمرتب شهر
وزيادة فلوس الاكل من 42 جنيه الي 90 وبرضة المضربين رفضوا
ومفهمتش رفضوا ليه
هو اللي اتعرض عليهم مش احسن من اللي عاوزينه؟

ما بقتش فاهم حاجة
بلاش

خبر تاني في مصري اليوم
بيقولك اضراب 4 مايو يشارك فيه 250 الف شخص
حسبها ازاي اخونا ابو العريف
دخل علي كل مجموعات الفيس بوك وحسب الناس وعدهم
واللي هما اتفرقوا علي بتاع عشر مجموعات
واللي هنا هما اللي هنا
عد العشرين الف عشر مرات
شفت الدقة؟
وشفت الهايب وبيع الوهم؟

ادي الصورة اللي قدامي
انا رافض وهم الحكومة
بس مش حعيش وهم تاني مؤقتا عشان اريح دماغي واقول
هيه الثورة جاية

علي كل حال كلها كام شهر وحنشوف الليلة دي رايحة علي فين
انا في وضع المراقب الان لاني مش عايز اكون ترس في عجلة اي اتجاه ولا اي اجندة
وربنا المسهل

12:50 PM  
Blogger أبوفارس ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

والله ياشريف متابع ولكن حرجى مضاعف ﻷنى لاأملك غير الكى بورد وكمان عايش ف أخر الدنيا..يعنى ممكن أحمل فيها عنتر زمانى وبجد..
ولكنه ليس طبعى..
أناقش من يستحق ﻷستفيد شخصيا..
لاأظن أننا مختلفين..
أنا لاأرى ثوره على الناصيه ولايحزنون..ولاعاوز ثوره حتى..كل ماأحلم به حكومه رشيده..جود جفرنرز..كما يقول اﻷمريكان..السنوات القليله الماضيه أثبتت أن المجتمع المصرى ملئ بالتناقضات التى لو تركت بدون تدخل سينفجر المجتمع..مش لازم نستنى حتى تتحول القاهره الى بغداد عشيه دخول اﻷمريكان..
أذا كانت ديناصورات المصالح الفعليه مش قادره تحسم الصراع بينها يمكن لما يحسوا أن الناس زهقت فعلا يلموا نفسهم..
أنا لا أحلم بمجتمع ليبرالى زى انجلترا أو حتى الهند..
ولاثوره أشتراكيه خلاص بح..
وأدرك أن أفضل مانطمع فيه نظام سلطوى فعال متنور شويتين..
وياسيدى ماشى بطلاء أسلامى عشان الحبايب..
وبلاش يكون قمعى زياده عن اللزوم..وهامش حريه معقول للناس تفك فيه عن نفسها..
بس مش مافيا..وحكومه فاشله ف كافه شئ..وقمع متصاعد لاأرى له سقفا...
هناك قوى داخل المجتمع المصرى لايهما هذا بل بالعكس الفوضى هى وسيلتها لمزيد من اﻷثراء..وقوى حولنا يهمها جدا أن ينفجر المجتمع المصرى من داخله..
ياشريف لو بدأنا النهارده ف أصلاح ماحدث التلاتين سنه الماضيه سنحتاج يمكن جيل كامل..
خوفى أنه ف وسط الفوضى القادمه يقفز للسطح أما كولونيل فاكر نفسه عبدالناصر..أو جماعه من المؤمنين مستعدين يدبحوا نص البلد لتطبيق بلوبرنت ف دماغهم لايزيد عن مجتمع المدينه البدائى.
وبرضك قوى حولنا مستعده تعيش مع كده..
النيوليبراليزم دى ماتنفعش عندنا..كانت نفعت ف روسيا..الحكومه ماتنفعش تبقى متفرج عندنا..ورانا كام ألف سنه من الحكومه المركزيه القويه المسيطره الجيده..من أيام الفلاح الفصيح وأنت جاى..وكمان ماينفعش البلد تبقى نهيبه ومال سايب..كفايه كده..ولازم الفكره دى توصل للديناصورات الفعليين...يارب أكون وضحت فكرتى...تحياتى وصادق مودتى..خالد

5:47 PM  
Blogger ibn_abdel_aziz ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

وأنا برضة شايف ان توصيفك لحكومة تملك حلولا برضة توصيف واقعي لان فعلا السلطة المركزية الموروثة دي لو سابت ايديها حتبقي فوضي عارمة وانا شخصيا مش حكون طرف في ده ابدا لان شره عميم ولا يمكن التحكم في نتائجه

برضة اشكال الاحتجاج بتسبب نوع من التعود عند الانسان العادي
يعني مثلا لو افترضنا ان ناس كثيرة لبست اسود يوم 4 مايو
ومبارك عرف انه مكروه وهو طبعا عارف
ايه الاستفادة اللي حصلت؟
محنا قلناله ف وشه وفي الاعلام وفي كل مكان انت ديكتاتور وعاوز تورث ابنك
يبقي هو عارف واحنا عارفين والدنيا عارفة
يبقي ايه النتيجة؟

اضرابات العمال او الفئويين ممكن تكون سقفها انهم ياخدوا حقوقهم وده كويس
بس تغيير شامل في البلد عاوز ديكتاتورية من النوع " الصالخ " يعني حد ناوي يطبق القانون بحد ويسمع للمستشارين بتوع البلد ويخفف السرقة حبة ويكون خطوة للي بعديه

انا مثلا مقتنع ان جزء من اللي خلي جمال مبارك شيطان هو الاعلام
يعني لو سالتني هو كويس او وحش حقولك مش عارف

لان السي في بتاعته مش وحشة اصلا
بس برضة معرفشي ومش متأكد هو قادر يصلح اد ايه؟
وهل ده ف ايده لوحده واللا لأ؟

من الواضح ان المال السياسي هو السبب الاكبر نصيبا في تدمير الحالة الاقتصادية في مصر
سواء في شكل وزراء رجال اعمال
او في شكل رجال اعمال سياسيين
وفلوس جرايد وراي عام

مش عارف ليه حاسس ان لو سيناريو التوريث حيحصل يحصل بس البلد تتحسن
ويكون فيه سلطة مركزية بس مش دموية وتكون مانحة للحقوق وبتخفف العناء علي المواطن العادي

فيه شخصيات من جوة الحكومة ممكن تعمل كدة زي عمرو موسي والجنزوري وغيرهم

الديتاصورات عارفين الوضع بالفعل ومستبعدشي ان بعضهم شارك في حالة الفوضي دي اصلا عشان يعمل ارباح اكثر بالفعل

حركات الاحتجاج ممكن تعمل ايه؟
مش عارف
خاصة وانها انترتية وخلاص
حتودي لفين؟
غير انها تخلق تراكم بس ويكون فيه نتيجة بعد سنين

الله اعلم
انا شخصيا بفكر لو حخش في عمل سياسي يكون شكله ايه وليه ومع مين

مش شايف اي حد يصلح وحتي حركات الانترنت دي شوية وبتفرقع وكل واحد يلم شلة وراه ويعمل مجموعة ولو دخلت شفت مجموعات 4 مايو حتلاقيها كدة بالفعل
ومتفهمشي مين بيعمل ايه
وبعد 4 مايو حتتطلع كام مجموعة
واحدة اسمها 23 يوليو والعاشر من رمضان والسادس من اكتوبر...الخ

مش عارف ده مودي علي فين

6:26 PM  
Blogger أبوفارس ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

now we are talking..Sorry I don't have arabic keyboard...There is no universal Form of government..No one size fits all..but there are few points..a Good government should
Gard against anarchy,conquest by other states,an acceptable level of subsistence for the MAJORITY and a prospect of rising prosperity;institutions that Respect and Reflect the identities of those who are ruled...This is a minimum for a Good Government NOW in modern Times...Our present Gov. and regime are Total failure..We need a total face off..Amre Mousa Or Alganzouri under the same conditions will be another Moubarak..How to do that..is what going on now will lead to this real change..I really don't know

1:43 AM  
Anonymous Anonymous ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

نشكل جبهة وطنية من الليبراليين و الاخوان و اليساريين تضم شباب و بعض كبار السن و يجب أن تكون من اسماء يحترمها الجميع و أن يكون الحوار غير رسمي لكي تكون له مصداقية حقيقية و نبدأ الحوار في ما يمكن فعله لكي نجد ارضيه مشتركة لتوحيد جهود الكل
و لا تقل لي ستكون حركة نخبوية
فالنخبة تؤثر في الجميع
و اعتقد انه لديك امثله علي ما اقول اكثر من ما استطيع تذكره

11:39 PM  
Anonymous Anonymous ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

اما عن لعبة الكر و الفر و الاحتجاجات و الاعتصامات فهي لن تؤتي بتغيير حقيقي و لا حتي اصلاح
الاصلاح هو هدم جزء و ليس كل ثم اعادة بنائه و هكذا يكون التغيير و ليس لمجرد غلاء اسعار السمن و الارز
يجب ان يكون الاصلاح رغبة مستركة من الجميع و يجب توحيد جهود الكل
لعبة الكر و الفر التي يلعبها المصريون اليوم لن تفعل اي شيء سوي تحريك الاسعار للاسفل لوقت قليل و هو في رأيي مخدر
و بعد ذلك لن يستطيع احد التحكم في ما سيحدت نهائيا لأن التخدير ليس علاجا و انما تخديرا ... لم يعد التخدير يفيد الأن

11:44 PM  
Anonymous Anonymous ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

لم يعد الاصلاح رفاهية الأن يجب القضاء علي الفساد و يجب أن يطبق القانون علي الجميع سواء لم يعد هناك أي خيار أخر و الا سينفجر الوضع و ادعو الله ان لا يحدث هذا فسيكون وضعا مأسويا و سيناريو مرعب لجميع الاطراف و اكرر الكل خاسرون اذا تأخر الاصلاح و خسارتهم كبيرة جدا

11:48 PM  
Anonymous Anonymous ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

اما ما يحدث الأن من دعاوي لهدم الكل فهو عبث عبث عبث لأنهم سيستبدلون السييء بالسييء ان لم يكن الاسوأ
و هذا رأيي و يحتمل الصحة و الخطأ
و الله اعلم

11:52 PM  
Blogger ألِف ط¹ظ„ظ‘ظ‚/طھ

شريف،
كنت مترددا في التعليق خوفا من أن أكرر نفسي، خصوصا و أننا تناقشنا في أمور كثيرة قبل هذا و لم أعد أذكر ما الذي قلته و ما الذي لم أقله، لكن مداخلات أمنية و أبوفارس فتحت لي للنقاش. وعموما أرى في مداخلاتهما ما يكفي لبيان معظم ما أراه و أتفق فيه معهما.

توجد نقطة هامة أرى انك اعتبرتها مسلمة و بنيت عليها جزءا من تحليلك، و هي فكرة أن الإضرابات ليست سياسة و أن أهدافها "معيشية" فقط و أن من قاموا بها ليسوا مسيسين و أنها يجب ان تبقى كذلك!
لست وحدك، فكثيرون باركوا الإضرابات لذات السبب و حذروا من تسييسها، و كثيرون رأوا الشيء ذاته فيما يحدث في دمياط.

هل مفهوم السياسة لدينا مختلف؟

إن لم تكن السياسة هي ما يؤدي إلى كفالة العيش الكريم و المسكن الكريم و العمل المناسب - كما تطالب و جميعنا - فما السياسة؟
إن لم تكن تنظم توزيع الثروة و استغلال الموارد بشكل يحقق طموحات الشعب و ليس أعداؤه
إن لم تكن نقد الذات و مراقبة المسؤولين الذين يتحكمون بتفويض من الأغلبية في موارد لا يملكونها و مقدرات تفوق مقدرات ذواتهم الشخصية
إن لم تكن ما يوجه الموارد نحو التنمية البشرية و التوعية لأجل كل ما تهتم به و تدعو له من ترسيخ التسامح و نبذ الضار من العادات و تغيير أخلاق المجتمع إلى الأفضل؛ فيتعلم الناس الموضوعية و عدم التهويل و يتجنبوا "المسكنة إلى حين التمكن" و وصم الغير و كل الآفات الأخلاقية الأخرى التي رصدتها و عبتها على المعارضة - محقا - لأنه في النهاية و عندما نتكلم عن الأعداد الكبيرة و الإجماليات فالمعارضة تتألف من أشخاص هم لا يختلفون عن أولئك المستفيدين من النظام، أو من يغفرون له ما يرونه هفوات مقابل ما يعدونه محاسن!

إن لم تكن السياسة كل ذلك فما السياسة؟

السياسة ليست المفاهيم المجردة عن العدل و المساواة، و ليست هلامية و لا تعني الكلام في المجردات. تلك المفاهيم و التأطيرات و المجردات هي التحليل الفكري لما يحدث سواء فهمناه أم لم نفهمه. جسمك سيعمل بذات الطيقة سواء كنت تعلم عن البروتينات و الإنزيمات أو لا تعلم، لكن الفرق أنك عندما تعلم فإنك تستطيع أن تقيس و تحلل و تتنبأ و تعالج.

السياسة هي السيرورة التي *يمكن* أن تؤدي إلى أن يملك الشعب مقدرات نفسه (ديموقراطية)، ليس لهدف سوى كرامة الإنسان و تدبير احتياجات الحياة؛ بل لا يوجد هدف آخر للدولة و لا الحكومة و لا السُلطة. و ليس موضوع السياسة هو شخص رئيس الدولة. في الدول|المجتمعات المتقدمة فإن السياسة التي تدور حول شخص الرئيس هي أقل الممارسات السياسية أهمية، أو لنقل أنها محصلة السياسة الفاعلة في المستويات الدنيا، مستويات القرى و المصانع و المحليات و الحواري.

التنمية المجتمعية سياسة؛ و العمل الخيري و التطوعي يصطدم حتما بالسياسة، و تغيير الأخلاق و العادات لا يمكن أن يخرج من نطاق السياسة. أو لنقل أن ما سبق كله هو ذاته ما يشكل نسيج السياسة، فتلك ليست أشياء متمايزة صلبة تتصادم؛ بدون السياسة لا توجد توعية حقيقية و لا توجد تنمية حقيقية و لا مكافحة فساد، يوجد فقط إسعافات أولية مستمرة لتغطية أعراض مزمنة تسببها أمراض مستفحلة:

سوء في توزيع الثروة -> جمع تبرعات و توزيعها|الشكوى على الإنترنت
فساد -> ؟
ديماجوجية -> ؟


لذلك "فالتسييس" هو في الحقيقة مجرد وعي بطبيعة نفسك و طبيعة التفاعلات التي تحدث و التي تشارك فيها، و لا يعني مواقف مبرمجة و إجابات مسبقة.

4:33 AM  

Post a Comment

<< Home