السيئة تعم....يا محبي النبي ؟؟؟؟

رغم الهيصة ومؤتمرات نصرة النبي والغضب الشديد ...لاجل مجلة واحدة مغمورة سخرت من شخص النبي عليه الصلاة والسلام
لم يمنع هذا قناة دانماركية اخري ان تضع مذيعة محجبة علي الشاشة المرئية حسب اسلام او لاين
بينما في مصر لايزال القانون غير المكتوب يمنع ظهور المحجبات علي التلفزيون اللهم الا استثناءات بسيطة ومحسوبة

اتمني من العلماء اللي سيروا مظاهرات ضد الدانمارك كلها بسبب مجلة واحدة
ان يسيروا مظاهرات لشكر الدانمارك كلها بسبب قناة تلفزيونية واحدة

واللا اسيادنا العلماء والدعاة ومحبي النبي كلهم يسيرون بقاعدة السيئة تعم والحسنة تخص؟
ويا تري دي قاعدة اسلامية ؟
سلملي علي حب النبي واللي بيحبوه
وسلملي علي العدالة والشريعة وكل الاشياء التي نتبرز عليها ونحن " ندافع عنها " ...بالمناسبة لجنة نصرة النبي عندها بند في مؤتمرها ينص علي محاربة الطغاة ؟ اه صحيح..ايه علاقة النبي بالموضوع ده

سيبك يا راجل

ملعون ابو المظاليم مادام سيادة العالم او الداعي بيشرب عصير جهينة في الفندق المكيف بيدافع عن النبي

المخلص الاعظم ...المستحمي

المخلص الأعظم المستحمي ...اللي مقطع السمكة وديلها... ناصر الرب وذا بح الكلب... عظيم الاذنين... الامام الهادي المنادي في الاعادي.... يا ورد منين اشمك....الخ


أشاهد يوميا علي شاشات التلفاز الامريكية أمثلة حية ونماذج لبشر من مختلف الأعمار والأجناس والأديان رجالا ونساءا من الذين يحطمون عقبات الواقع المريرة ويتجاوزون ظلام الظروف القاهرة ويصنعون أمورا أشبه بالمعجزات ...بل و حتي الحيوانات تصنع مثل هذه المعجزات أحيانا
أراهم لمدة نصف ساعة علي برنامج عابر هنا او هناك
يتحولون الي جزء طبيعي من تكوين الشخصية الامريكية ويؤدون دورا في المجتمع ثم يمضون ويأتي غيرهم وهكذا
لذلك المجتمع الامريكي يفرز الافا من القادة والسياسيين والعلماء والاعلاميين والدعاة والفلاسفة والكتاب ...والنصابين ايضا...كل منهم لا ياخذ اكثر من حجمه كانسان " مبدع " لا تجد لهم اي هالة مقدسة وحالة عصمية معينة....ولا يشغلون مساحات الحديث في حياة الناس لاكثر من دقائق ربما كل اسبوع لان هناك اشخاص اخرين في طابور طويل ينتظرون علي قائمة الذكر والتاريخ والانجازات وبالتالي لا وقت لتقديس أحد ورفعه فوق مستوي البشر
كلما قرأت جريدة مصرية او عربية او شاهدت شاشة فضائية او استمعت الي حديث مواطنين عرب وبالذات مسلمين يتحدثون في الدين او السياسة او اي موضوع متعلق بالواقع "المطرمخ"..اكاد انفصل عنهم معنويا وعقليا ونفسيا.... بعد خمس دقائق فقط وذلك من حجم الهالات المقدسة التي يخلقونها لكل من يحبون من رئيس او امام او داعية او حتي فنان ومغني
لهذه الدرجة يمكن ان يتمكن انسان واحد من غزو فضاء الكون العربي والاستقرار فيه لمدة سنين بدون منازع ليس فقط لانه عبقري بل لان العقلية الشعبية العربية قادرة علي عبادة هذا الشخص او ذاك - أيا كان - واهمال الالاف الذين يحتاجون الي مساعدة وذكر حتي يتجاوزوا عائق الواقع المطرمخ الذي نعرفه جميعا..ثم يشتكون...هو مافيش حاجة بتحصل ليه ؟؟
لذلك علي ان انتظر مع المنتظرين ...المخلص الاعظم الذي ليس له في الكون شبيه.... رسول العناية الالهية ورمز المهلبية الللولبية ..وصانع الموت والحياة ..ووريث محمد بن عبد الله ...اللي مخلاش بنت اللي وجوزها ..وقناة تلفزيونية الا وحجزها...ولا بلد الا وحررها ....ولا محافظة الا و" نضفها " ...ولا مجلة الا وصورته بحجم فوطة حمامي ....ولهذا اعلن يا سادة...كفري...بهذه الثقافة....فبينما انتم تسيرون مع "المهدي" نحو " النجاة " ...ساجلس علي سريري اكتب شهادتي " للوفاة"...فعذرا...فحياة مثل هذه...مقبرة وكل ثانية فيها......عذاب قبر

كل ما تتزنق ..قول ...شريعة

بداية ...لفظة الشريعة الإسلامية لفظة مستحدثة بمعناها الاصطلاحي غير الدقيق والتي يستخدمه الجميع الان ..فاللفظة الاصلية شرعة وشر يعة والتي وردت في القران في اكثر من موضع لا تعني ما تعنيه كلمة الشريعة الاسلامية المستخدمة استعباطا " عمال علي بطال " لان كلمة شرعة وشريعة والتي نزلت في القران جاءت قبل ان يعرف اي مسلم معني المذاهب الفقهية والفتاوي واراء العلماء واختلافاتهم واولوياتهم ومدارسهم ...فشرعة وشريعة تعني قواعدا واصولا بشكل اساسي ولا تعني اختلاف العلماء او مذاهبهم ولذلك فان مساواة الاصل القراني بالتعريف الانساني هو تحريف في معني الكلمة بكل ما تعنيه الكلمة من معني

الان كلمة شريعة يتم استخدامها وكانها كلمة مرادفة للاسلام او اصول الاسلام
بينما الاسلام اوسع من الشريعة بمعناها الحالي
فلا يمكن ان يكون راي ابوحنيفة في مسالة كذا حجة علي الاصول بل الاصول حجة عليه ولذلك الشريعة الاسلامية بمعناها الحالي متغيرة متبدلة متظرفة بظروف الزمان والمكان والانسان والاجتهاد ومناطات الواقع والتاريخ والمصالح والمفاسد وغيرها من متغيرات البيئة

ولا يمكن بحال من احوال كلما " اتزنق " اي شخص في اي قضية يروح رازع راي مستنبط من عالم ما او مذهب به ثم يقول لنا هذه هي الشريعة الاسلامية وانتهي الامر

الفرق بين شرعة وشريعة القرانيتين وبين لفظة الشريعة الاسلامية هو الفرق ما بين الدستور وبين القوانين بمعني
Constitution and legislations
فالاولي لا تتبدل
والثاتية تتبدل
فالتقنين مسالة تشريعية استنباطية متغيرة معتمدة علي عقول المستنبطين وفهمهم للاصول
فالشريعة الاسلامية بمعناها غير الواضح الان ليست حجة علي الاسلام
اما شرعة وشريعة القرانيتين فهما الاصل والاصل هو الاسلام

لذا عندما يقوم شخص ما بلطمك بكلمة شريعة اسلامية قل له
عفوا ماذا تقصد
لا تنسب فتاوي واحكام العلماء المتقلبة المتناقضة المتغيرة بتغير المناطات والظروف الي الاسلام بشكل حججي عليه
قل شريعة انسانية مستمدة من الاصول المنبعثة من الاسلام
لكن ان تكون احكام وفتاوي ومذاهب جاءت بعد الاصول بعقود هي الاسلام فهو افتراء
بل هي محاولة لفهم الاسلام
وتتغير
كلما تغير الشخص
وتغير الظرف

لذا عندما يقول القائل نريد تطبيق الشريعة الاسلامية يجب ان نساله ماذا تعني اصلا ؟
وهل تفهم الفرق بين المستحدث اصطلاحا " الشريعة الاسلامية " وبين الاصل القراني " شرعة وشريعة " ؟؟؟

الخلط هذا يضر تماما بعدالة الاصول المستمدة من النصوص
بل ويلغيها احيانا

فعندما اقول ما يسمونه " بالشريعة الاسلامية " غير ملزم وليس حجة علي الاسلام فيمكن فهم ماذا اقصد بهذا
اذ انه من المستحيل ان اظل اعمل بفتوي متكيفة متظرفة متأطرة تاريخية مربوطة بمناطات وظروف لان شخص ما من الف سنة وصل لهذه الفتوي
لا يمكن
هذا ليس اسلاما باي حال
بل افساد للاصول العادلة
والتي جاءت لخدمة الانسان
ولم ياتي الانسان ليخدم التفسير الانساني للاصول

لذا انا ضد تطبيق " الشريعة الاسلامية " بمعناها المفسد للاصول
ولا اقبلها بالكلية ولا ارفضها ولا اراها الا تراكمات انسانية لمحاولة فهم الاسلام من اصحابها انفسهم غيروا فيها وبدلوا اراءهم من زمن لزمن وحادث لحادث

ايضا التفريق بين القوانين الكونية والاحكام الظرفية هو مسالة في منتهي الاهمية تحدثت عنه من قبل
حيث ان الاسلام جاء في وقت كان النظام السياسي والاجتماعي والانساني مختلفا تماما عما نحن فيه الان وهذا يجب ان يكون عاملا في فهم النصوص كلها
ولذا يجب ان يتم استعمال كلمة " شريعة اسلامية " بحذر وعدم " حشرها " في كل قضية ..واعتبارها " طوبة" تقوم برزعها في وجه كل انسان كلما " اتزنقت " والا فانك تقوم بتدمير الاصول ورفع الفهم الانساني فوقها ...رغم ان الاصول هي الفوقية الثابتة , " شرعة وشريعة " والفهم الانساني للاصول " شريعة اسلامية بمعناها الحالي " تحتية متغيرة

المسألة خطيرة
لان هناك حياة وحقوق ناس تضيع باسم هذه " الشريعة " اللي كل ما يتزنق صاحبها يروح قايل " اسلامية " ثم يقوم بصك وجهك بها حتي تنخرس وتنكتم

ولذا تبدو " الشريعة " ظالمة احيانا بل وغبية ومتخلفة ومناقضة حتي للاصول
فأراء القرضاوي وابن عثيمين والشيخ فلان أو علان أو وجهة نظر الاخوان او السلفيين او التحريريين او اللادنيين أوأبو قويق أو أرائي أو غيري كلها محاولات تصيب وتخطأ ويجب ان يبقي وضعها البشري في بشريته واضحا وضوح الشمس

فعندما يقرر شيخ ما ان مقاطعة شئ ما فريضة فهذا رايه الشخصي البحت ولا يتحول الي مسالة حرام وحلال..وان قرر عالم ما ان قيادة النساء للسيارة حرام فهذه مشكلته هو ..وان قرر شخص اخر ان تفجير النفس في ابرياء من الجهاد فهذه مشكلته هو ايضا ...وان قرر شخص اخر انه يجب توحيد الزي ليكون المجتمع اكثر " اسلامية " فهذا رايه

وهكذا كلما خرج علينا خارج براي فقهي يناقش قضية سياسية او اقتصادية او اجتماعية فهذا رايه هو وفقط...ولا يجب ان يتحول الي مسالة امن قومي ومشكلة عقائدية تحدد ولاء وبراء وايمان وكفر ويختلف عليها الناس اختلافا مستنزفا للطاقات

لذلك يجب فصل سيطرة العلماء عن اليات الدولة ....تماما

ويبقي لهم مكان استشاري وليس سلطوي ...ولا ينبغي ان يحكم فقهيه مفتي ...وهذا لا يعني ان كل فتوي تكون مخرفة ..ويجب ازالة منصب مفتي الدولة تماما...فهو منصب عثماني اساسا في نشاته ولم يخدم الا مصالح السلطان في كثير من الاوقات

فلا ينبغي ان تسيطر الدولة علي العلماء ولا ان يفرض العلماء سيطرتهم علي الدولة

ويظل هناك علاقة تشاركية....حتي لا يفسد الساسة العلماء...وحتي لا يسيطر العلماء علي الساسة

وهذا مختلف عن مبدا فصل الدين عن الدولة في المفهوم العلماني

لان ما اشرحه هنا هو التمييز لا الفصل

توضيح اختصاصات بطريقة تسمح للطرفين بالتعامل بدون افساد احد للاخر

الساسة يسمعون للشعب والشعب فقط

لان الشعب هو الذي ينتخبهم

وبالتالي الشعب يحاسبهم

والشعب يخلعهم

والعلماء يشاركون في اثراء حضاري بخطئهم وصوابهم

والناس يتاثرون بهذا او ذاك

ويبقي نوع من الحوار الدائم بين الناس في مختلف نواحي الحياة

ويتبني كل شخص رايه بحريته متاثرا بعالم فلان او عالم علان ..او حتي يرمي بالجميع عرض الحائط

المهم

لا يتحول العلماء الي سلطة سياسية

ولا يتحول الساسة الي سلطة دينية

ولا يتم ابتزاز كلمة " شريعة اسلامية " كلما اضطر اليها احد حتي الطغاة احيانا والماجورين واصحاب المصالح

ولا تتحول الي تجارة واعلانات

وحملات اعلانية وموجات انتقام ثقافية وحركات رد فعلية

يجب التمييز لا الفصل

يجب ان يكون هناك حوار بلا ترويع بتكفير او رمي بالحاد وتهديد بتفريق

يجب ان يكون هناك بيئة قادرة علي استيعاب الجميع بما فيهم النقيضان

وسياخذ هذا وقتا حتي يصل الي مرحلة من الاتزان بعد شد وجذب وصراع

حتي يتم تهذيب الاطراف كلها

اتمني ان اكون قد اوضحت الفرق من وجهة نظري

- هذه المقالة كانت جزءا من امسية بعنوان " الاسلام ليس الشريعة "...تم اعادة كتابتها بشكل يناسب المدونة

إنهم لا يقاتلون من أجلك

حتي محمد النبي لم يكن يستحق أن يكون القضية التي يقاتل من أجلها الصحابة كلما واجههم عدو أو دعتهم المعركة .
لم يكن هو القضية , ولم يكن هو الموضوع , ولم يكن هو البداية ولا النهاية ولا المصير , ولم يكن موته أو حياته , أو أسرته أو أقاربه هم القضية
ولم يكن وجوده أو عدم وجوده هو الموضوع أو حتي جزءا من الموضوع
ولم يكن شرفه أو كرامته أو عزته هي القضية

كنت أشاهد فيلما من عدة أيام , عن مغامرات امبراطور في بقعة ما من الأرض , يغزو البلاد ويزيد بسط سيطرته علي كل ما مسته يده وداست عليه قدمه , كلما انتصر في معركة ومات فيها من مات , وقف مزهوا وسط أكوام القتلي من جيشه وجيش العدو وكأن ما كان وما سيكون ما هو الا له ولاجله ومن اجله ...يزداد زهوا كلما زاد الدم ..لأنه يزداد مجدا وفخرا ..ولأن التاريخ سيخلده باسم الامبراطور كذا او قائد الجيوش كذا ...فكل نفس وروح من أجله وكل قطرة دم تصب في مجده وكل شئ يسبح بحمده

بينما محمد ما كان إلا ما جاء من أجله , ينطبق عليه كلام مرسله وربه :

وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل , أفـإن مات أو قتل انقلبتم علي أعقابكم ؟

يبدو أن الحقيقة تلك كانت واضحة في اذهان اكثر الناس حبا له ...في معركة أحد ...يشاع أنه مات أو قتل ...فتتبلبل الصفوف ويبدأ البعض بالقنوط , ويظن البعض أن الامر انتهي...كل ما يسمي " بإسلام " انتهي ...محمد قتل ...فلما تقاتلون ؟
صحابي ...يجرد محمدا من نبوته ليس انكارا لها ...ولكن اثباتا لانسانية محمد وبشريته الخالصة
فيقول ...موتوا علي ما مات عليه محمد
لم يقل النبي محمد أو الرسول ...أو المخلص ..لم يقدم بين يدي الناس ديباجة في مناقب محمد ...
بل هو ..محمد ...نعم ..نبي ...لكنه محمد ...الرجل الذي يمشي في الاسواق ويكلم الناس ويقضي حاجته ويتزوج النساء ويلاعب الاطفال ويتعب من المشي ويحتاج الي النوم

ثم يقول لهم موتوا...ليس لمحمد ولا مجد محمد ولا امبراطورية محمد ولا كرامة محمد ولا عزة محمد ولا شرف محمد ولا آل محمد ولا سيرة محمد ولا نسب محمد ولا أمه محمد ولا قبيلة محمد

بل من اجل ما جاء لاجله محمد

محمد لو مات ...في معركة أحد ..أين كان سيكون ؟ في حفرة ما ؟ ربما تحت أقدام الخيول ؟ أو ربما يعبث بجسده مشرك من قريش ..
وما المشكلة ...؟؟؟
فليست هذه القضية
لم يكن محمد القضية
فليمت أو يعيش
ليس لمحمد فضل في اختيار نفسه نبيا ...ولم يكن له فضل في بداية الوحي ولم يكن له فضل في نزول القرآن ولم ينزل القرآن من أجل محمد ولا لاكرام محمد ولا لتقديس محمد ولا لجعل محمد قضية في حد ذاتها

نعم.... صحابي لا يعرف الشهادات ولا الفلسفات ولا المذاهب الفقهية ولا سفسطة العلماء ولا جلجلة الدعاة ولا كتب الشريعة ولا مراجع الاصول ولا راي فلان وراي علان
عرف ان محمدا-النبي-والذي ذكره باسمه مجردا لم يأتي من أجل محمد وليس محمد صانع مجد محمد وليس محمد قضية محمد وليس محمد محور اهتمام محمد
لذا قال الصحابي
موتوا ...علي ....ما ...مات ...عليه ....محمد

ينتهي الفيلم ...ويموت الامبراطور المندحر ..في معركة خاسرة ..فيتفرق جيشه ..لان من يقاتلون من اجله مات ..ومات معه كل شئ

ويزول المجد في ثواني ويستسلم الجيش بأكمله للجيش الاخر في دقائق معدودة ..فالمعركة كلها لم تستغرق أكثر من 18 دقيقة .
لازال " علماؤنا " و " دعاتنا " مشغولين في " النبي " بينما كلما ما جاء لأجله النبي ...هم مشغولون عنه ...تري لو أن هؤلاء الفطاحلة الفقهاء العارفين اجتمعوا في مؤتمرهم الذي انفقوا عليه مئات الالاف من الدنانير او الدولارات وقالوا نجتمع علي شئ واحد اليوم ..شئ يغير وضع الناس في عالمنا العربي ...نجتمع علي قول كلمة حق امام كل السلاطين الجائرين سالبين الحقوق وساحقين حقوق الانسان وممتصين دماء البشر ..وليتعرضول للقتل بعدها او السجن ..فلربما احيوا أمة بأكملها ماتت منذ زمن
ألا لعنة الله علي أموال انفقتموها في فنادق أقمتم فيها ووجبات تناولتموها وسيارات ركبتموها وتذاكر سفر طيران انفقتموها ...لو كان بيدي لانتزعت منكم اسم محمد من علي السنتكم والقران من ايديكم والشريعة من عقولكم

أبغضكم في الله يا من تقاتلون من أجل محمد حربا وهمية
ولو كان محمد فيكم لقاتلكم

لقد حان الوقت لتطهير سيرة محمد منكم يا عبئا علي هذه الامة كلها

يا طالع الشجرة ..رسالة الي المستثمرين ..فيديو

رسالة الي كل المهتمين وعلي راسهم المستثمرين
اضغط هنا لمشاهدة الفيديو

موقع ...يا طالع الشجرة...مشروعات التغيير الثقافية

بدأ الموقع بالعمل علي الرغم من بعض المشاكل التقنية غالبا مع البني ادم اللي اسمه " بلوجر" ...المهم ..بنت مصرية شغالة في تضبيط الموضوع

وضعنا بعض افكار المشاريع المتاحة الان

لمراسلة الموقع سواء بتعليق او سي في او مهارات اوخلافة الرجاء ارسالها علي ايميل

yatale3_shagra@yahoo.com

كل الاراء والاقتراحات ستكون مطلوبة في المرحلة القادمة

لا تبخل باي فكرة

هناك فكرة الان بالبدء بجمع اموال من المهتمين بالموضوع مثلا...لو عندنا ميت شخص مثلا

وكل شخص تبرع بمبلغ يتراوح ما بين 100 الي الف جنيه..فانه يمكن ان يكون لدينا مبلغ قدره 500 * 100

اي حوالي

50000 جنيه

باعتبار المتوسط خمسميت جنيه

وانا مني ان شاء الله 1200 جنيه

نحتاج الي متخصص في الشركات المساهمة والاكتتاب

لنكون شركة تقوم بادارة المشاريع هذه او غيرها

توكلنا علي الله

يا طالع الشجرة

فاكرين موضوع أين الدولارات والدنانير والريالات ؟؟؟

طيب
اسمعوا الأغنية دي اللي بيغنيها الرائع علي الحجار ...واستعدوا فقد بدأ العد التنازلي


ياطالع الشجرة
هاتلي معاك بكره
ويكون علي قدي
وتكون عنيه سمرا
العدل ف يمينه
والشمس ف جبينه
يمشي علي مهلي
وان تهت يندهلي
يا بكره فين انت
ها تفوت هنا امتي ؟
ها تجيب معاك حلمي
واللا تزيد ظلمي ؟
صليت جميع فرضي
ذكيت ومش مرضي
خايف أموت قبلك
ما تلمنيش أرضي
يا طالع الشجرة
لو جه معاك بكره
خليه يكون ضحكة
نكسي بها الفقرا

الكلمات من تأليف

شاعر العامية البورسعيدي محمد عبد القادر

اعلان علي جنب

فليتصالحا ...تمييز لا فصل

يجب أن نعترف أن موجة التدين العالمية ليست بالظاهرة التي يمكن تجاهلها, وأنها ليست مجرد رد فعل إنساني لمجموعة أحداث عالمية تجعل الإنسان يبحث عن مصدر يجيب له عن كل التساؤلات المحيرة في عالم يزداد تناقضا ...التدين ليس هذا فقط بل هو كل هذا وزيادة ..هو كل هذا بالإضافة إلي كونه جزءا من التكوين الطبيعي للإنسان الناظر الي السماء بحثا عن صلة بينه وبين الكون الذي وجد نفسه فيه صغيرا حقيرا ..هو تلك الفطرة النائمة مخدرة أو مستيقظة تحث الانسان علي البحث عن مصدر لإنسانيته وخالق لها وشارح لجدواها وهدفها.

التدين كظاهرة عالمية في عالم أجبر الدين خارج إطار التطور أو التقدم ودفعه في أطراف المساجد والكنائس والمعابد في محاولة لفض اشتباك تاريخي بين الدين والسياسة أو الدين أو العلم أو الدين أو الحياة كانت له أسوأ النتائج علي كل من الدين والعلم والحياة والسياسة.
هذا الإبعاد الهستيري كانت من نتائجه العودة الهستيرية ...الي الدين ..بسلبية العودة وإيجابياتها
فالعلمانية التي جاءت لإضفاء نوع من أنواع الخلاص الإنساني من معضلة الدين والحياة مجيبة علي أسئلة تاريخية مؤسفة ..نجحت في إقناع الكثيرين أن الدين هو المشكلة الرئيسية بقصد أو بغير قصد ..وبالتالي أدي هذا إلي الفزع من الدين لفترة تزيد علي القرن من الزمان دعمها دموية أو سطحية أو تناقض ما يسمي بالتيار الإسلامي بكل فصائله ....ولأن الفطرة الإنسانية ليست فطرة تاريخية ..أي أنها طبيعية ليست مرتبطة فقط بالبيئة أو المجتمع ..لم يتحمل الانسان هذا البعد الإقصائي عن الدين ولم يجد بدا إلا أن يعود وهو يحمل عصا غليظة يشوح بها للعلمانية في وجهها معتبرا إياها أنها عدوا بغيضا وشيطانا مريدا ..رغم أن العلمانية كانت في أول نشاتها حركة حرية وموجة إنسانية تهدف لنزع الإنسان العبد من سلطة الفساد الديكتاتوري التي وجدت لها حليفا في فساد رجال الدين
وقد يظن الظان أني أتحدث عن المسيحية فقط ..ولكني أتحدث أيضا عن الاسلام..لأن الاسلام عاني من أشكال معينة من الخطف وإساءة الاستعمال علي أيدي حكومات ديكتاتورية متعاقبة كالأموية فالعباسية فالعثمانية مع قليل من الانفراج الشاذ غير المستمر أحيانا ما بين حقبة وأخري

كلا الدينان ...تعرضا للخطف بقصد أو بغير قصد..فالساسة هنا وهناك استخدموا العلماء والدين لتكريس ديكتاتوريتهم ...لاغين في الدين أصله الذي يحي القلوب ويحرر العقول ويرد الحقوق واضعين عليه جبالا من تراث موروث عفن يزداد عفانة مع كل محاولة اجتهاد تبدأ من مقلب الزبالة هذا بدون النظر في الأصول التي انطمرت تحت تلال التراث خيرها وشرها

جاءت العلمانية ..وجاءت ببشارة ...وتحققت بعض أخبار البشارة ونبوءاتها , لكنها ..لم تجب علي السؤال الأزلي الذي يحيا في قلب كل إنسان حي ...من أنا ؟ وما الهدف النهائي ؟ وما هو مصيري ؟ ومن هذا الذي جاء بي إلي هنا في هذا العالم المتناقض ؟

عودة الناس إلي الدين ليست إلا بداية في محاولة لضبط إيقاع البشرية مرة أخري
من انهيار حضاري باسم الدين بدأ بنهضة حضارية باسم الدين ثم نهضة حضارية باسم العلمانية مشرفة الان علي اندحار حضاري
يبدو أن الدين والعلمانية - علي الأقل من وجهة نظري - ليسا عدوان في الاصل بل متكاملان ..هدف كل منهما إصلاح الكون ...فالعلمانية كرد فعل تاريخي لسوء استخدام الاديان لا ينبغي لها أن تعادي الدين وتخشاه ..فالعلمانية نفسها لم تنجح في إيقاف سوء استخدامها هي نفسها, فالشيوعية مثلا علي الرغم من انها تحوي الكثير من المعارف الانسانية الصالحة فليست كلها شرا ..إلا أن العلمانية ليست حارسة العالم وكان عليها أن تعلم أن الدين ليس سببا للمصائب..سبب المصائب هو الانسان نفسه بغض النظر عن عقيدة يحملها أو ايديولوجية يعتنقها.
التصالح إذن ...
فليس هدف الدين الغاء إلعقول واستعباد الناس ..والعلمانية ليست حارسة الانسانية ..العلمانية أسلوب فهم وطريقة إدارة ....والدين عقيدة ومرجعية ...وليس بين هذا وذاك تعارض لو أنهما تفاهما معا ...بمعني تحاورا ..فربما مسائل الخلاف لم تعد موجودة ..والسبب أن أتباع الفرقتين تم إجبارهم علي الحديث اليوم بسبب عصر المعلومات في طفرة لم تكن علي الارض أبدا ....محل اهتمام كلا من العلمانية هو الانسان ..وهما يبحثان للانسان عن الخلاص والحياة العادلة السعيدة فكلاهما يبشر بهذا

الطريقة ..هو مزيد من الحوار ...والخوض في كل المواضيع الحساسة التي تم تأجيلها كثيرا ..كلها بلا تابوهات ولا محاذير
وحتي يحدث هذا ..يجب أن نعطي الناس حرية ليتجرئوا علي المحاولة ..لانهم سيخطئون ..لكن مجموع الخبرات الانسانية سيصحح بعضه بعضا ..وسيولد يوما ما ذلك المخلوق المتصالح مع الكون الذي يعرف أن له اصلا ومصدرا ويعرف أنه جاء ليصلح في الارض ويقيم العدل ويحفظ الاتزان ..ويتحول الدين إلي أداة إقامة لهذا العدل لا أداه هدم له واستعباد كما حدث من قبل ...الزمان لا يسمح بعودة التاريخ الي الوراء ...والعالم اصبح مثل المباني التي تحتك حوائطها ببعضها البعض ..الكل ينظر من خلال نافذة جاره الان ..الكل يري غرف نوم بعضنا البعض ..كلنا نسمع الصياح في الغرفة المجاورة..كلنا يسكن في حارات متلاصقة

علي العلمانية ألا تحارب الدين أو تضعه في خانة العزلة ..بل عليها أن تحمي الدين نفسه بالسماح له بأخذ حجمه الطبيعي ليكون مصدرا ومرجعية ..لا ديكورا ومسرحية ...العلمانية ستهدم نفسها لو حاولت تقليص الدين لأنه سينفجر فيها مرة أخري
فلتتخلص العلمانية من عقدة بدايتها التاريخية ولتتحول إلي أسلوب فهم مثلها مثل المذاهب الفكرية أو الفقهية ..لتساعد الدين في خدمة الناس كما كانت بدايته حينما بعث الرسل وجاء الانبياء

ربما فصل الدين عن الحياة لم يعد يجدي
لكن
تمييز سلطة علماء الدين عن الحياة كلها هو المطلوب ..تمييز لا فصل
بمعني أن يكون العلماء محاسبون مثلهم مثل كل أصحاب المسئوليات ..لا يوجد مفتي أعظم ولا شيخ يحول العامة إلي خراف في قطيع مستخدما آيه أو حديث...
ليتكون نظام يحمل مرجعية دينية ويعرف ما في العلمانية من خير ...ليتصالحا ....ليتحادثا ...وسيجدان بينهما الكثير من المشتركات..حتي لربما قال أحدهما للاخر ...كلانا يحمي الاخر من الفتك بنفسه.
مجرد خاطرة

ضع السيف يا عمر ...واسمع

التدين ..ما بين البحث عن الذات والهوية ..والبحث عن الحقيقة


إن كنت من الذين يحبون الله ورسوله , ويبحثون في نصوص القرآن وسنة الرسول عليه صلاة الله وسلامه علي منهج وطريق , ويؤمنون بأن الإسلام هو الدين الخاتم والباقي إلي قيام الساعة , ويرغب في لقاء الله ومجالسة النبي في فردوس الله الأعلي ...فهذا الموضوع موجه إليك قبل أي شخص آخر

يوم أعلم ورقة بن نوفل النبي أنه نبي الأمة المنتظر وأنه صاحب رسالة خالدة , تغيرت حياته كلها وتحول من محمد المغمور صاحب الخلق الحميد الذي ليس بذي أهمية كبري بين الناس , بل شخص عادي يحمل بعض الخصائص المتميزة التي لم تجعله من علية القوم ولا من سادات القبائل , ولم يكن شاعرا أو أديبا ..ولم يكن غنيا أو مقتدرا بل فقيرا يتيما ...تحول محمد إلي هدف كل خائف من تغيبر الوضع الذي كانت عليه أمة العرب إلي وضع يشارك فيه الأغنياء فقراؤهم في الثروات , ويتحرر العبيد من سادتهم , وتنتزع السيادة الدينية من سدنة الكعبة بما حولها من أصنام ...تحول محمد إلي عدو كل محب للظلم ومريد للسلطان ...تحول محمد إلي ذلك الطريد الذي لا يريد أن يراه مفسد في الأرض حيا ..بل ميتا ...ساوموه ..أغروه ...هددوه ...عذبوه ..أهانوه ..ضغطوا علي أهله ..حاصروه وبني هاشم في الشعب ...جوعوه ..وألقوا علي وجه أمعاء الحيوانات وهو ساجد ..تآمروا عليه ...قتلوا أتباعه ..وروعوا المؤمنين برسالته

تحول من الصادق الأمين الذي يثق الناس فيه فيحفظون لديه الأمانات ..إلي ...عدو الأمة الاول

جاءهم محمد ب " قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا، أو لو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون "
جاءهم محمد ب " ولا يجرمنكم شنئان قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى "
جاءهم محمد ب " والذي نفسي بيده لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها "
جاءهم محمد ب " من لطم عبده فلا كفارة له الا عتقه "
جاءهم محمد ب " سيد الشهداء حمزة ورجل قام إلي سلطان جائر فأمره ونهاه فقتله "
جاءهم محمد ب " انا ابن إمراة كانت تأكل القديد في مكة "
جاءهم محمد ب " النساء شقائق الرجال "
جائهم محمد ب " إن الله حرم علي نفسه الظلم فاجعلوه بينكم محرما "
جائهم محمد ب " من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر "
جائهم محمد ب " اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة "
جائهم محمد ب " خير الناس أنفعهم للناس "
جائهم محمد ب " المسلمون عند عهودهم "
جائهم محمد ب " أية المنافق ثلاث ............"
جائهم محمد بالتغيير الجذري المبني علي العدالة المغيرة للواقع المزري مزلزلا عروش الظالمين ومهددا كل جبار بالنهاية لا محالة ..فطوفان التغيير قادم لا يترك أمامه خرائب الفساد إلا واقتلعها من جذورها ..فلا مزيد من هذا الظلام ...لا سادة يطئون البشرية كل يوم بأحذيتهم , ولاحروب فتوة واثبات الذات والبحث عن الغنائم وترويع الامنين ...ولا كهنة يقومون مقام الله ...ولا أباطرة يسحقون الأدمية في شعوبهم ...

كانت رسالته ...ميلادا للحقيقة ..وليست بحثا عن الهوية
حيث كانت الهوية هي الحقيقة ...وليست بحثا عن انتماء متعصب وعاطفة مندفعة
اتذكر يوم نهره الاعرابي : إنكم يا بني عبد المطلب قوم مطل ...يشده من ثوبه حتي أثر في
رقبته..وعمر يشوح بسيفه يريد أن يجتذها ..فينهاه بن عبدالله ويقول ... (أو شيء غير ذلك يا عمر ؟
! كَانَ عليك أن تأمره بحسن الطلب وتأمرني بحسن القضاء).
وكانه يقول ..يا عمر ..ابحث عن الحق..يا عمر ..اعطي من ظلم حقه وقل للظالم كف ...ولو كنت انا وحاشاه أن يكون - يا عمر ...يا عمر ...اجعل رسالة الله فوق رسول الله يا عمر ...يا عمر ..ما كنت لاكون من كنت لولا رسالة تأمر بالعدل وتنهي عن الظلم ....يا عمر ...افهم ..يا عمر....ضع سيفك يا عمر ...كف ...هلا امرته بحسن الطلب ..وأمرتني ..أنا النبي ...بحسن القضاء ؟

يا عمر ..نحن لسنا في نادي وله مشجعون ...يا عمر ..نحن لسنا قبيلة ولنا سيد ...يا عمر نحن لسنا قطيع نقاد كالعميان ..يا عمر نحن لسنا هذا يا عمر

يا عمر ...علم الناس طلب الحق ...ورد الحقوق ..يا عمر ..لاتجعلنك قسوة الطالب وغلظته سببا في منعه حقه ..يا عمر ...ألم تكونوا طغاة فكسرتكم ؟ وكنتم أسيادا فعرفتكم قدركم ؟ وكنتم تظنون انكم فوق البشر فأريتكم رب البشر فعرفتكم أنكم والبشر سواء ؟
يا عمر ....ابحثوا عن الذي جئت من اجله ولا تنشغلوا باللافتات ...يا عمر ...الله يغفر الذنوب ولا يغفر الظلم يا عمر ...يا عمر ...ضع السيف يا عمر ..ضعه يا عمر
ضعه...ضع السيف وافهم يا عمر ...ضع السيف ضع السيف ضع السيف ..وعلم الطالب شيئا ...وساكون انا المثال العملي في هذه اللحظة يا عمر ..حتي تتعلم الأمة لماذا كنت انا من انا
يا عمر ..سيأتي يوم علي هذه الأمة ..تنشغل بقشور الشعائر ...ورقائق المشاعر ...ولافتات الصغائر ...يسلمون رقابهم لطغاتهم يقولون هؤلاء اولياؤنا ...ويسكتون عن ظالمهم يقولون هو منا ...ويذكرون الله في مساجدهم ولا ينصرهم ...لانهم لا ينصرون المظلوم ....يقومون الليل ولا يقيمون حقوق الناس ...يصلون الفجر ولا يقولون للظالم لا ...يصومون الشهر ولا يعرفون الصوم عن الخوف والجبن والنفاق ....يحجون البيت مسافات طوال...ولايسيرون الي قصر الطاغية يزلزلون عرشه وهو بينهم في مساكنهم....يصرخون في الناس ظلمتمونا وهم لا يعدلون ....من سب دينهم ذبحوه ...ولم يتبق من دينهم الا دندنة المقرئين وشعارات الهتافين

يا عمر ...يوما ما .....سينسون اني حررتهم من عبودية العبيد ....واني اخرجتهم من ظلم البشر ...وكسرت قيود الكهان ...ووطئت بقدمي تراث الاباء والاجداد يتبعونه بلا فهم ولا معرفة

يا عمر ...سيجعلون من دين الله مذاهبا ...ويستعبدون الناس بدين حرر الناس ...ويأمرون بالظلم وهم يتلون أيات العدالة ...ويسحقون الناس وهم يبشرونهم بالجنه ..ويعلمونهم الجبن وهم يحثونهم علي الشهادة
ويعظون الناس كرها وحقدا ...بدين الله يا عمر..ويا ويلهم ياعمر ...لو فعلوا

يا عمر...ضع السيف .....وابحث عن الحق ...ولو علي نفسك ....ولو كان الذي غضبت لاجله ...أنا

يا عمر ....من هم الذين اتبعوني ؟ بشر مثل البشر ؟
لا ترفعوهم فوق الناس ...ولا تقدسوا أعمالهم ..ولا تبالغوا في حبهم ....ولا تتخذوهم كهنة ....يا عمر ...ما حماني الله ولا نصرني الا لاجل رسالة يجب ان تستمر ولولها لما كنت انا وما كان رسول ولا نبي

لا تظلموا الناس باسمي ولا باسم دين الله ...ولا تؤمنوا ببعض الكتاب وتكفروا ببعض ..يوم يكون جمال صوت المؤذن أحب اليكم ...من روعة صوت الجاهر بكلمة الحق أمام السلطان الجائر .
يوم يكون ترانيم التغني بسيرتي وألحان ينشدونها في حبي ..احب اليكم من فهم سيرتي ...
يوم يجعلونك يا عمر مقدسا ...وها انا اعلمك كيف اخطأت يا عمر...فيكف يقدسونك
اعلم حينها ..ان هذا الدين الذي تحمل يصبح بلا معني ..ولا قيمة ...ولا محتوي ...ولا جدوي

يا عمر ...يوم يأتونك يقولون لك لا تكشف عورة الإسلام اذ وقفت بينهم محذرا....تبا لهم جعلوا انفسهم والاسلام سواء...بل يكشفون عوراتهم ..فاكشفهم ..وبرئ دين الله منهم ....يا عمر..يوم يأتونك يخلطون بين تاريخهم البشري المخلوط بالخيروالشر , وبين ما أمر الله يزعمون أنهم يحبون الله ...تبا لهم بل يهينون الله ....فالله لا يأمر بالظلم ...والبشر يظلمون .....

يا عمر يوم منعتك ان تضرب عنق الاعرابي يغلظ عليّ في طلب دينه ..يقول لي ويحكم بني عبد المطلب انكم قوم مطل يمسك بقميصي حتي ظهر أثره في رقبتي ..فقد علمتك يومها أن تدينك هو البحث عن الحقيقة وليس البحث عن الهوية ...فالزم يا عمر ...وعلم الناس يا عمر...وضع السيف يا عمر
واسمع يا عمر

وسمع عمر

سقوط الشعارات ...مرحبا بحماس في عالم الواقع

اقرأ أولا الخبر علي اسلام اون لاين ..حماس "تتفهم" انتقادات المقاتلين الشيشان
واقرأ الانتقادات الموجهة من المقاومة الشيشانية ...وردود ممثلي حماس

انا هنا لا احاول ان اظهر حماس بشكل الخائن ولا الشيشانيون بشكل الذي يمتلك الحق المطلق
ليست هذه القضية

اذكر عندما كان الاسلاميون " وهم بعيدون عن كراسي الحكم " يلعنون كل اتجاه او هيئة او دولة تقوم - من وجهة نظرهم - بالتنازل عن اي قضية من " قضايا المسلمين " ...فيتحول المتهم الي عميل او خائن او حقير او متنازل او متواطئ او غير انساني

ولازلت اذكر في اروقة الاخوان كيف ان الشعارات المرفوعة داخل الجماعه والمعلن بعضها خارح الجماعة ان ذهاب مسؤول مصري لمقابلة نظيره الروسي اثناء ذروة ازمة الشيشان تعتبر خيانة للشعب الشيشاني وتنازل عن قضايا المسلمين

وزيارته لنظيره الهندي اثناء القلاقل بين المسلمين والهندوس ...اهانة لضحايا المسلمين
وزيارته لنظيره الصيني ...تنازل عن حقوق الاقليات المسلمة في الصين

اذكر كيف ان هذه العبارات يتم تداولها بيننا وترسخ في اعضاء الجماعة احساس بانهم علي حق مبين وان قضايا المسلمين واحدة واننا كلنا علي قلب رجل واحد وان جرح المسلم في الصين هو جرحه في المغرب

اقرءوا اتهامات الشيشانيين لحماس

" وأضاف أوجودف "على غير المألوف سيشد زعماء حماس على أيدي قتلة 250 ألفا من مسلمي الشيشان من بينهم 42 ألف طفل"."

واعتبر أوجودف أن "حماس ساذجة لاعتقادها بأن صداقة الرئيس الروسي فلاديمير بوتين قد تمنح الحركة اعترافا".

وأضاف في تصريحات لموقع شيشاني آخر على شبكة الإنترنت: "يتعذر النظر إلى من يبررون قتل الشعب الشيشاني على أنهم أصدقاء أو رفاق للشيشان".

الا يذكركم هذا باتهامات حماس لكل من تحالف مع اسرائيل ؟؟؟

اسرائيل قتلة الاطفال ومحتلة الارض
الاعتراف باسرائيل هو ضحك علي الذقون وسذاجة ولا يصلح مع القوة الا القوة

انظر الي ردود حماس علي هذه الاتهامات

وفي تصريحات لإسلام أون لاين.نت، قال إسماعيل الأشقر النائب عن حركة حماس الأحد 5-3-2006: "إننا نتفهم جيدا انتقادات إخواننا الشيشانيين؛ لأننا نعي حجم معاناة الشعب الشيشاني المسلم، وكونه يقاتل من أجل التحرير والانفصال في دولة مستقلة إسلامية".

واستدرك قائلا: "لكن للقضية الفلسطينية خصوصية، حيث إننا نعيش تحت الاحتلال، والدعاية الصهيونية السوداء شوهت صورة الشعب الفلسطيني، وشوهت صورة حركة حماس بأنها حركة إرهابية، لذلك نحن معنيون بأن ننفتح على جميع دول العالم".


انظر الي سذاجة الرد ...كلا الحركتين حماس ومقاومة الشيشان يعتبرها البعض جماعات ارهابية ..ماالفرق ان يتوسل الحماسيون تحسين الصورة من روسيا او ان يتوسل الشياشنيون تاييدا من اسرائيل لكسب مصداقية عند امريكا مثلا ؟

واقرا هذا واضحك

وتعقيبا على ذلك، قال الأشقر: "حماس لا تتدخل في الشئون الداخلية للدول الأخرى بما فيها القضية الشيشانية؛ لأنناأصحاب قضية عادلة نحملها لجميع دول العالم دون استثنا ء".

شئون داخلية يا حماس ؟
القضية الفلسطينية يعتبرها الكثيرون شئون داخلية ايضا
قضية فلسطين عادلة ؟ وقضية الشيشان تبقي ايه ؟ ظالمة ؟
اليست قضية فلسطين " عند الله " مثل قضية الشيشان ؟؟
ما علاقة شئون داخلية من عدمها ؟


كما قلت ...وقلت من قبل الف مرة
المبادئ تسقط مع اول احتكاك بالعالم الواقعي

هل لاحظتم مثلا سكوت حماس عن ضرب جماعة الجهاد واغتيال قادتها علي ايدي الاسرائيليين الان ؟؟؟؟

براجماتية ونفعية ...كانوا يلعنونها في غيرهم

انا لا اتهم حماس او ادافع عنها
فقط اقول

الشعارات لا تنفع ...ومرحبا بكم حماس ...في عالم الواقع ..مثل غيركم الذين اتهمتموهم من قبل بانهم خونة

كلكم في مقام واحد الان

وعلي الكل ..ان يضع شعاراته في فمه ويمضغها ثم يتبرزها ثم يسكت الي الابد ..ويكف عن استخدام " الله " و " رسوله " و " الوطن " و " قضايا المسلمين " و غيرها من العلك السياسي

المبادئ التي يعلنها الناس لا تثبت صحتها الا عند وضعها في الواقع واختبارها

ايها الشيشانيون ...اذا قابلتم مسؤولين اسرائيليين بما ينفع امتكم ويعطيكم بعض المساعدات التي ترفع معاناتكم ..ثم انتقدكم المنتقدون وعلي راسهم حماس...قولوا لهم " كذلك كنتم من قبل " او بالمصري " محدش احسن من حد " وليكف الذين يسهل عليهم تجريم وتخوين وتكفير الاخرين...ويرونا عرض اكتافهم

علي فكرة ...انا حتي الان لم اقل رايي الشخصي فيما تصنعه حماس في روسيا

انا فقط اتخيل نفسي شيشاني ..وافكر بصوت عالي

واللا ايه يا ناصري" قضايا المسلمين" ؟؟؟؟؟؟

اقرا هذه العبارة ايضا

ومن جهته قال أحمد زكاييف المتحدث باسم القيادة السياسية للمقاتلين ويعيش في لندن: إن "الزيارة تبين أن حماس لا تهتم بقضية المسلمين في الشيشان".

فاكرين مين اللي كان بيوجه اتهام زي ده ولمين ؟

حركة اسلامية تتهم عادة حركة علمانية او حكومة دولة

الان جاء الزمن الذي تتهم فيه حركة مقاومة اسلامية تحررية حركة مقاومة اسلامية تحررية ايضا بانها لا تهتم بقضايا المسلمين

ياااااااااااااااااااااااااااه

وداعا للشعارات ....بجد

الكواكبي ....رجل يجب أن تعرفه

عبد الرحمن الكواكبي 1 , 2

" إن الاستبداد المشؤوم يسطو على النفوس فيفسد الأخلاق ويضغط على العقول... وبناء عليه تكون التربية والاستبداد عاملين متعاكسين في النتائج، فكل ما تبنيه التربية مع ضعفها يهدمه الاستبداد بقوته... فالاستبداد ريح صرصر فيه إعصار يجعل الإنسان كل ساعة في شأن، وهو مفسد للدين في أهم قسميه، أي الأخلاق. وأما العبادات منه فلا يمسها، لأنها تلائمه في الأكثر، ولهذا تبقى الأديان، في الأمم المأسورة، عبارة عن عبادات مجردة صارت عادات، فلا تفيد في تطهير النفوس شيئاً، فلا تنهي عن فحشاء ولا منكر، وذلك لفقد الإخلاص فيها، تبعا لفقدها في النفوس التي ألفت أن تلتجئ وتتلوى بين يدي سطوة الاستبداد في زوايا الكذب والرياء والخداع والنفاق، ولهذا لا يُستغرب في الأسير الأليف في تلك الحال أن يستعمل كل هذه الرذائل أيضا مع ربه ومع أمه وأبيه ومع قومه وجنسه وحتى مع نفسه "

" الاستبداد صفة للحكومة المطلقة العنان؛ التي تتصرف في شؤون الرعية كما تشاء؛ بلا خشية حساب ولا عقاب"

" الاستبداد يُضطر الناس إلى إباحة الكذب والتحايل والخداع والنفاق والتذلل ومراغمة الحس وإماتة النفس إلى آخره، وينتج من ذلك أنه يربي الناس على هذه الخصال. بناء عليه، يرى الآباء أن تعبهم في تربية الأبناء، التربية الأولى، لا بد أن يذهب يوماً عبثاً تحت أرجل تربية الاستبداد، كما ذهبت قبلها تربية آبائهم لهم سدى. ثم أن عبيد السلطة التي لا حدود لها هم غير مالكين أنفسهم، ولا هم آمنون على أنهم يربون أولادهم لهم، بل هم يربون أنعاما للمستبدين وأعواناً لهم عليهم. وفي الحقيقة إن الأولاد في عهد الاستبداد سلاسل من حديد يرتبط الآباء بهم على أوتاد الظلم والهوان والخوف والتضييق، فالتوالد من حيث هو، زمن الاستبداد، حمق، والاعتناء بالتربية حمق مضاعف". اسمعوا جيداً يا آباءنا الأقدمين واتعظوا: "لماذا يتحمل الآباء مشاق التربية؟ فهم إن نوّروا أولادهم جنوا عليهم بتقوية إحساسهم فيزيدونهم شقاء، ويزيدونهم بلاء، ولهذا لا غرو أن يختار الآباء الذين فيهم بقية من الإدراك ترك أولادهم هُملاً تجرفهم البلاهة إلى حيث تشاء "

لمن أراد أن يعرف...فليقرأ كتابيه طبائع الاستبداد وام القري

كتاب مسيئ للاسلام ؟؟

مناهج مسيئة للإسلام ؟؟؟

أريد أن أعرف في الحقيقة ما معني هذه العبارة ..لأنها فضفاضة بشكل مخل وهي أصبحت تعمل بمثابة الضربة الاستباقية لمحاولة منع أي شخص او مؤسسة من انتقاد تاريخ المسلمين بشكل يضعها في اطار اكثر موضوعية وأقل قدسية كما هو الحال الآن..فلقد قرأت مقالة علي إسلام اون لاين تقول أن كتابا يدرس في الأمارات في بعض المدارس الخاصة يحوي معلومات مسيئة للإسلام
وبالطبع لم أقرأ الكتاب لأن كاتب المقالة لم يشر أصلا إلي المكان الذي يمكن ان نجد فيه الكتاب ونقوم بالاطلاع عليه , ولكن بالتأكيد العبارات التي اقتبسها ناقل الخبر من الكتاب " في محاولة لاثبات وجهة نظره ووجهة نظر الجهة التي منعت الكتاب " وهي عبارات مقتطعة توحي بمدي " موضوعية " الذي منع الكتاب وهو يحاول ان يتهم الكتاب انه غير موضوعي ولذا قاموا بمنعه من التداول....حتي هذه العبارات التي اقتبسها تكاد تكون حجة علي المانع اكثر من حجة له ...لانه في المقابل ...اصبح تعريف الموضوعية هو :" امدحني احتراما لي والا فان انتقادك لي ليس موضوعية يا عدو الحرية يا داعي للكراهية يا رسول البغض والحقد "...وهو شئ شبيه بالصهيونية العالمية ....اسرائيل لا يمكن مسها لان نقد اسرائيل هو نقد للسامية ولان التشكيك في الهولوكست حدوثا او ارقاما ..هو تشكيك في مقدس
هم يعتبرون نقد اسرائيل او الهولوكست واحداثه امرا مقدسا ...ونحن نعتبر التاريخ ..تاريخ المسلمين ايضا ..مقدسا ....هذه بتلك ..اذن بدلا من التستر خلف ستار الموضوعية والكراهية والمهلبية ..فلنقل بصراحة " هو كدة " ...يا "اوروبا" يللي بتبلطجي بالسامية وتعطيها حقوق فوق الحد ...نحن نبلطج ايضا بتاريخنا ونقول انه حتي غير قابل للمس او المناقشة ..اذن لاداعي لكلمة موضوعية اذن ..وكراهية ..فلنضع جميعا الورق علي الطاولة ولنقل لبعضنا البعض ..احنا كلنا ولاد كلب ...وبنلعب بنفس الالفاظ ....ولا نحن ولا انتم نبحث عن الحق ولا نريد ان نتناقش في اي شئ اصلا ..من الاخر

فقط بالنظر الي العبارات الثلاثة التي اقتبسها ناقل الخبر ستجد ان " الموضوعية " في قمتها بصراحة ...كالذي يقوم بتطهير الثوب بالبول

بناءا علي العبارات الثلاثة التي اقتطعها ناقل الخبر من الكتاب
الكتاب احتوي علي ثلاث عبارات " مسيئة للإسلام " - من وجهة نظر المانع ..وبالطبع أريد ان اعرف ما هي العبارات هذه بلاشك
العبارة الاولي هي :

"منطقة خطيرة ومتفجرة في العالم"، ويعتبر أن "الفاتحين المسلمين في الهند كانوا أكثر الناس دموية في التاريخ".

وهذه مسألة تاريخية ..لاأعرف مصداقيتها بصراحة بمعني هل دخل بعض المسلمون الي الهند بشكل دموي بالفعل ؟
الاجابة بنعم أو لا
ان كانت لا فالعبارة خاطئة وانتهي
وان كانت نعم فالعبارة لا تسئ للاسلام ..بل تقوم باتهام مسلمي ذاك الزمن بفعل ما

وأما منطقتنا منطقة خطيرة ومتفجرة في العالم ..فهذا حق بلا ادني شك ..منطقة الشرق الاوسط من اكثر المناطق قدرة علي الاشتعال لاسباب كثيرة...وحتي لو كان تحليل الكاتب غير صحيح ....فما هو المسئ للاسلام في هذا الموضوع ؟

هذه العقلية التي تقوم بالحكم علي ما في الكتاب وتعتبر ان منعها له هو في حد ذاته دفاعا عن الموضوعية فهو كلام فارغ
تريد موضوعية ؟؟؟, اذن قم بنشر كتاب يحوي الاراء التاريخية ناقلا وجهات النظر كلها سواء المدافع او المتهم
ودع تلاميذ المدرسة يحكمون بأنفسهم علي ما يقرأون وعلمهم البحث المستقل وقدرة التمحيص والوصول الي راي نابع من القناعة وليس بغسيل المخ
نعم هناك جهات تريد عمل غسيل مخ لسكان منطقتنا الاوسطية ولكن هناك ايضا من يحارب هذا بغسيل مخ اخر
غسيل مخ دائم.....لاادري ..من اشدهم ضررا علي التلاميذ
غسيل مخ " العدو " ام غسيل مخ " الحبيب "...كله غسيل مخ

العبارة الثانية :

"المملكة العربية السعودية والأردن والمغرب وسوريا دول ترعى الإرهاب من خلالها تقديمها الدعم إلى منظمة التحرير الفلسطينية المتطرفة"

ولاادري في اي من هذا اساءة للاسلام ؟
دول تقوم بتمويل الارهاب او قامت من قبل ...السعودية بلاشك ..سواء سميته ارهابا او سميته مقاومة...وانا لا اتحدث عن فلسطين ..بل اتحدث عن الاموال التي تتدفق من السعودية لكثير من مناطق العالم لتعليم المسلمين الجدد او مسلمي مناطق كانت مواقعا لحروب سابقة وذلك لنشر ما يسمي بالتفسير السلفي للاسلام
وهو يصنع بالتاكيد بشرا اكثر تطرفا من غيرهم
واذكر اخوة لي من البوسنة اقاموا في مصر عدة سنين في منحة من الازهر يقولون لنا عن الاموال السعودية التي تدفقت عليهم لتعليمهم الاسلام في البوسنة وكيف انهم يحاولون اجبار الجميع بالرضا بتفسيرات ائمة السعودية السلفيين بأي طريقة وحجم المشاكل التي ظهرت
اذن هذه العبارة دقيقة ام غير دقيقة...فهي عبارة ليست مسيئة للاسلام في شئ....وفيها شئ من الحق

السعودية ساعدت علي تكوين ظاهرة الارهاب بلا شك ..وسائر الدول مارست الارهاب ضد شعوبها قبل اي أحد اخر
كان فقط ينقصها توضيح ان حكومات هذه الدول هي حكومات ارهابية تقوم بتعذيب شعوبها وسلبهم حقوقهم ..ولااظن ان هذا مخالف للواقع ولا مسئ للاسلام في نفس الوقت

مالذي اساء للاسلام في اتهام الرجل المؤلف ان دول ما تساند الارهاب ؟؟؟؟

العبارة الثالثة

يصف الكتاب إسرائيل بأنها "واحدة من الدول الديمقراطية القليلة في منطقة شمال إفريقيا والشرق الأوسط".

بالتاكيد الكيان الصهيوني نشأ في ظروف عالمية انتهز فيها فرصة تاريخية للاستيلاء علي ارض ليست له
هذا أمر ..وقولنا ان اسرائيل هي الدولة الديموقراطية الوحيدة في الشرق الاوسط ..ليس كذبا ..ربما احتاج الكاتب ان يضيف تركيا ..وإيران " مع التحفظ علي ديموقراطيتها "...غير هذا فالعبارة صحيحة ولكم أن تسألوا عرب اسرائيل الذين يعرفون ان ديمقراطية اسرائيل افضل الف مرة من ديكتاتورية الاردن مثلا

لاادري كيف تسئ هذه العبارة للاسلام ؟

وبالتالي
يبدو ان الذي منع الكتاب لانه غير موضوعي ..لن يضع بديلا له موضوعيا ايضا
وكأنما استبدلنا غسيل مخ بغسيل مخ
والنتيجة واحدة
وتمحكوا في عبارة
مسيئة للاسلام ..وضد الموضوعية كما تحبون
لان المانع والحاذف ليس اقل اساءة للاسلام ولا اكثر موضوعية هو الاخر

دموية بني امية ضد اهل البيت ومجموعات المتشيعين طوال السنين
دموية بني العباس ضد بني امية
وبني عثمان ضد بني العباس
وتركيا ضد الصفويين وضد المسلمين انفسهم
وديكتاتورية الحكام العرب ضد شعوبهم

وكثير من التاريخ الملئ بالدم من اشخاص كانوا مسلمين ...ضد مسلمين او غير مسلمين

عندما نعترف بهذا ونعلم اولادنا ان هذه جرائم وعلينا ان نكون افضل

ما هي الاساءة التي في ذلك للاسلام ؟؟؟؟

ما هي الاساءة التي في ذلك للاسلام ؟؟؟؟؟

وما هي الموضوعية اذن التي يريديها مانعو الكتاب ؟؟؟

موضوعية حقيقية ؟؟؟ ام غسيل مخ بديل ؟؟؟؟

انا لا اؤيد ما في هذا الكتاب بالتاكيد او علي الاقل بعض السطور التي عرضت منه ...ولكن هل في نفس الكتاب حقائق اخري او مواضيع يمكن ان تكون حقائق؟

وهل تدريس التاريخ مثلا والامور السياسية في المدارس يصبح مسؤولية من ؟؟

الشيوعي الذي لا يري في الشيوعية عيبا ؟

ام الليبرالي الذي يتغني بالليبرالية وكانها دين الملائكة ؟

ام العلماني الذي " يطلع القطط الفاطسة" في الدين ؟

ام الاسلامي الذي يسجد ويركع لما يسميه بالتاريخ الاسلامي وكانه خير كله ويبشر الناس بوهم ؟؟

ام حكومات ديكتاتورية تمدح انظمتها وتهون من غيرها من الانظمة وتخدر الناس بخليط جيد من فتاوي دينية علي المقاس وعلمانية مشوهة لا نعرف اهي علمانية ام مهلبية ؟؟؟

من هو المسؤول عن تحديد مناهج المدارس ؟؟؟؟

من له الحق في هذا ؟؟؟؟؟