يا مسيحي يا عضمة زرقة , يا مسلم يا محتل يا ارهابي ....خراء هذا الزمان

قبل أن أبدأ موضوع اليوم ...اريد من كل مسلمي مصر والعالم ان ينظروا الي هذه الصورة ...مسيحي مصري مطعون ومرمي علي الارض غارق في دمائه ..اريدهم ان يتاملوها جيدا والا يبدأوا بالدفاع عن انفسهم بذكر ان مسلمي البوسنة او الشيشان او غيرها من بقاع الارض حصل فيهم كيت وكيت ويغيروا الموضوع الي موضوع اخر
انظر جيدا ...ولو كان رد فعلك الاولي علي شاكلة " يستاهلوا " , " طب مبيحصل فينا كذا وكذا " , "طب واحنا مالنا طب ما الدنمارك شتمت الرسول " ..لو كان هذا رد فعلك الاولي....فليس لي رد عليك الا بصقة علي وجهك حتي لو كنت أبي او امي
هذا الذي حدث هو جريمة بكل مقاييس العالم ومبادئه حتي عبدة الشيطان ...وان تحاول تبريرها باي شئ سواء تبرير عاطفي او تلصقه بالدين ...فليس لي مني عليك الا بصقة اخري علي وجهك وربما صفعة
هذه الهمجية الوحشية القذرة....هذا الفعل الوسخ العفن ..وهذا السلوك اللعين ..يحتاج من كل مسلم في مصر ان يقف مع نفسه ويسال ..ماهذا بحق الله ؟. كيف يمكن ان يصنع هذا بشرا فضلا عن ان يكون مسلم ؟
ماهذا الخراء بحق الله ؟
اي دين تؤمنون به ؟؟؟واي مبادئ واي وطنية ؟
ما هذا العته ؟؟؟
ماذا جري لكم ما مسلمين ؟؟؟؟
نكستم دينكم في الارض والله...وانتهكتم حرمة الله سواء الذي فعل الجريمة او ارتضاها او تواطئ فيها او بررها او شارك في صناعة الاسباب التي ادت اليها
ما هذا ؟ اي حب لمحمد ؟ واي جهاد ؟ ما هذا الخراء الذي تلطخوه بالله ورسوله كلما " حزقتك " خراءة تسميها دينية
هذه جريمة مرتكبها يجب ان يحاكم وان يعدم شنقا بل حرقا ...ولا يبدأ لي احد بالاسطوانة المشروخة بتاعة انت معانا واللا معاهم او انت بتدافع عن المسيحيين ليه ؟
لانه بصراحة لو لم يكن ما حدث مؤرقا لكم يا مسلمين فوالله الذي لا اله الا هو ....لا امل ولا بشري ولا مستقبل ولا خير ولا فائدة مرجوة من عقولكم
الان وبعد ان فرغت شحنة غضبي الاولي...اوجه كلامي الي المدونين وغيرهم ممن يقراون
الكل يعلم اننا جميعا بربطة المعلم من اولنا لاخرنا ..وعلي الرغم من الهيصة التي نصنعها من حين لاخر علي صفحات الانترنت او المدونات والتي قد يتدفق بعضها الي الشارع في شكل مظاهرات محدودة العدد او انشطة قليلة الحضور الجماهيري , لمناقشة اي قضية ايا كانت اهميتها من انتخابات رئاسية الي تزوير انتخابات الي مناصرة مساجين او تاييد قضاة او مطالبة بحقوق النشر او الفتنة الطائفية او غيرها من القضايا المصيرية الهامة ...كلنا يعلم ان صوتنا لا يسمعه الكثيرون ولا يرانا العديد من الناس ولا تكتب الجرائد عنا شيئا الا من رحم الله , ولا تأبه بنا حكومة ولا معارضة ولا حتي كلاب الشوارع الضالة
الكل يعلم اننا نصرخ ونرفع صوتنا ونبدع بكل اشكال الابداع لنقول راي ما او نعلن موقف ما او نشرح رؤية ما ...وفي النهاية لا يستمع لنا احد ..لاننا لا نساوي شئ ..في الحقيقة ...نعم لا نساوي شيئ..قد نمتلك احلاما عظاما ورؤي مشرقة للمستقبل ...بل قد نصل الي الحد الذي نضع فيه حلول جادة لمشاكل مزمنة وتشخيصات متخصصة لازمات مؤرقة...وفي النهاية الكل لا يسمع الا فين وفين وبحدود وبعد تعديل وتضبيط وترويق وتشفيط وتربيط .
الكل يعلم اننا اضعنا وقتا كبيرا في الصياح والناس لا يسمعون وان سمعوا ماتوا من شدة اللا حركة والياس من الحركة والياس من ان الحركة تسبب اي اثر
تتراكم المشاكل كل يوم وتتعقد وتتراكب بل وتصبح المشكلة نفسها اساسا لمشكلة اخري بشكل عجيب وتستمر الكلاكيع لدرجة ان الحليم الصبور ينتحر من شدة الحيرة والياس واللا جدوي
مع كل هذا " المعلوم من الواقع بالضرورة " ثم نقوم نحن المدونين بالسقوط في مستنقع الياس نفسه او الشك او الكره او اللوم او التقاذف وكاننا نحن صنعنا الذي يحدث ولم نكن قوة محركة في اصلاح الذي يحدث ؟
ماذا جري بحق الله ؟ وما هذا الهراء الذي لا نهاية له ؟
كل شئ هراء
وكل شئ عبث
وكل شئ زفت في اطران في صفايح زبالة
اسمحوا لي ان اخلع ثوب الحياء وبرقع الخجل واردح للجميع بالصوت البلدي الحياني
جتنا نيلة في بلد كل من فيها منافق ..من اول البواب لحد صانع السياسات
الكل منافق بلا استثناء
الظالم والمظلوم
الضحية والجاني
الشعب والحكومة
الكل
لم اكن متعصبا ولن اكون ..ولا يهمني من انت حتي اتحدث بشكل محترم او لائق او العكس
وطز في رد فعل فلان وراي علان ووجهة نظر ترتان
ما في القلب علي اللسان
وملعون ابو النفاق علي اللي بينافقوا علي اللي بيحسس علي ده وده وده ودكها وديا ودولم ودكهما وانا وانت
من الاخر ..وبعد المقدمة الهباب دي
اسمحوا لي جميعا ان اقول لكم اننا جميعا منافقين
ويبدو انني ساتحول الي واحد اخر من هؤلاء ان لم اتحدث بما في قلبي بكل صراحة كما تعودت
حادثة الكنائس الاخيرة ما حدث ورد الفعل
خراء في خراء
وكل متبرز يبرر خراءه بان الاخر خراءه اشد خراءا من خراء اخيه
وبالتالي اسمحوا لي ان الطخ الجميع بالصورة الخرائية القذرة التي نحياها جميعا لانها حقيقة بلا شك
فأنا أشعر أني أعيش في " بلاعة مجاري " رهيبة وكاني اغوص بجسدي كله حتي فمي في الخراء العفن الذي ننتجه جميعا
اولا ...أوجه هذه الأسطر الي " الخرائين " من المسلمين ..هذا خراؤكم فانظروا ماذا تصنعون
1. تلومون كوكب الارض علي كل مصيبة في الشمال والجنوب وفي الشرق والغرب وانتم جزء من صناعتها وكانكم شعب الله المختار والكل يريد ان يغتصبكم ويقتلكم ويذبحكم وكانكم الابرياء الوحيدين علي هذا الكوكب الارضي المتعوس والذي جزء من تعاستها انتم وبلاشك
2. كلما ظلمكم ظالم في بلاد الواقواق اخرجتم عفنكم علي من هو معكم لم يظلمكم ولم يحرمكم ثم تبررون هذا بان فلان بن علان في دولة مورستان ذبح كام الف واغتصب او اهان اسم النبي او عمل اللي ما يعملشي ...ولا ادري ما هذا المرض المستشري فيكم ..ولماذا اصبتم بالعمي ولماذا ملئكم هذا الحقد والرغبة في الانتقام من قطة لان كلب عض حمارا يمتلكه مسلم في زريبة تبعد عنكم الاف الاميال
3. تمدحون حضارتكم وكانها من صناعة الملائكة وترفضون ان ترون فيها اي عيب وكانها معصومة ومؤيدة من الله ..وتقدسو ن شخوصها لدرجة رفض بشريتهم وصبغهم بصبغة القديسين والانبياء لدرجة مثيرة للاستفزاز ومهيجة للضحك ومخالفة لمعايير السنن الكونية نفسها
4. تثيرون الكراهية والحقد بشكل متعمد او غير متعمد حتي يصبح عادة يومية حتي تتعودون عليها ثم اذا نقدكم ناقد اعتبرتموه ناقدا للدين وليس لحماقتكم وسوء تصرفكم
5. اكثركم يقطع الرحم ويغش الامانة وينتهك الاعراض ويسرق الاموال ويقطع الطريق ثم اذا نادي منادي هبوا لنصرة رسول الله ..اندفعتم كالغنم المسيس لا تفكرون تطئون الناس باقدامكم من الغضب فيكون اول ما تطئون هو النبي نفسه...أِشبه بعصابة او مافيا أو شلة بلطجية ..والاسوا من هذا انكم تسمون هذا الخراء جهادا وترفعون معه شعارات " الله اكبر "..فحتي اسم الله لم يسلم من خرائكم
6. جبناء تخفون من طغاتكم , يظلمونكم ليل نهار ويسرقون ارزاقكم ويهينون كرامتكم ويلطمون وجوهكم ...ثم تسكتون لا تفتحون افواهكم ...ولكنكم تتحولون الي مخابيل تهتفون باسم الله مظنة اهانة للدين او رمز ديني ...ثم حينها لاتجبنون ولا تخافون ...توجهون قوتكم تجاه من لا يملك مثلكم مصيره بدلا من ان توجوها الي من ظلمكم وحرمكم واهانكم
7. تسبون اديان الاخرين وتسخرون من اتباعها ثم اذا مس دينكم ماس ...ولولتم كالندابين وانتم لا تقلون عنهم اجراما ولا ذنبا ..وهذا نوع من الخراء يجب ان يتوقف وفورا لانه بحق ظلم مبين
والكثير الكثير ..المقزز ...الذي لا حصر له من خراء يستجلب القيئ وجميع انواع الامراض
وثانيا ...أوجه سطوري هذه الي " الخرائين" من المسيحيين ...هذا خراءكم فانظروا ماذا تصنعون
1.كلما ظلمكم مسلم قذفتم الاسلام بالسنتكم قذفا قذرا ظالما ورميتم حضارة المسلمين كلها بأسوا الاوصاف وكانها شر حضارة علي الارض ونسيتم ان حضارة المسيحيين لم تكن اكثر خيرا هي الاخري في احسن الاحوال, فكم بصقتم علي هدي المسيح قرون طويلة وارتكبتم ابشع الجرائم باسمه هو, وهو برئ منكم,فيكفي ان اقول في هذا المعني من كان بيته من زجاج فلا يحدف الناس بالطوب ,ويجب فورا الكف عن سب الاسلام او السخرية من رموزه في السر او في العلن ..ودعوا سب الاسلام او المسيحية لمن لا يؤمن بهما اصلا بدلا من ان تعيشوا في دور الانقياء اصحاب التاريخ الناصع الابيض.
2. كلما ثارت فتنة , قلتم نحن ـهل الارض الاصليون والمسلمون دخلاء وغزاة ونسيتم ان ما حدث منذ الف سنة هو سنة الله في الكون وان دخول المسلمين لمصر ان لم يكن يحدث كان سيحدث علي ايدي غيرهم وان دخول المسلمين في اسوا الاحوال لم يكن اكثرشرا من ظلم الرومان لكم او مخالفوكم في العقيدة المسيحية في ذاك الوقت ,وهم يؤمنون مثلكم بما تؤمنون..هذه الاسطوانة المشروخة يجب ان تكف وفورا....ليس هناك صاحب ارض ولا دخيل..هذه الاسطوانية الخرائية يجب ان تكف وفورا
3. فيكم المتعصبون الدجالون المتسترون بثياب الخراف وهم ذئاب , الذين ان لم تكن فتنة صنعوا واحدة لتكون جنازة ويشبعون فيها لطما
4. فيكم من يسخر من الاسلام كما في المسلمين من يسخر من المسيحية ...وكلاكما فشل كلوي وخراء من النوع الثقيل ..فكلنا يعرف ان الاسلام والمسيحية دينان يتفقان ويختلفان , وانتهي الامر فمن شاء اتبع هذا ومن شاء اتبع ذاك ..وانتهي الامر
5. فيكم من يستغل فاقة المحتاجين ليعطيهم اللقمة باليمين والانجيل بالشمال ,هدفه الرئيسي هو تغيير عقائد المسلمين باي طريقة حتي لو بالكذب والنفاق والتمثيل مما تثيرون حفيظة الكثيرين ويشكك في نواياكم الانسانية بشكل عام, وعلي الرغم من انه ليس بالضرورة كل مسيحي العالم يمارسون هذا العمل الضال الفارغ من اي اخلاق او مبادئ الا ان نظرة المسلمين الشمولية الظالمة ايضا تجعلكم في وضع اتهام فمشكلة التنصير مشكلة سيئة ومتفاقمة واصبحت عارا علي مسيحي العالم خاصة وانها خلت من الانسانية الحقيقية للمسيح وتحولت الي نادي كسب اعضاء جدد , وبهذا لا يختلف المسيحي من هذا النوع عن المسلم الذي هدفه في الحياة ادخال الناس في الاسلام وهو اصلا مصاب بشتي انواع النفاق فهو يجمل نفسه من اجل الاسلام وسمعته ثم يطؤه بقدميه فور ان يظهر بوجهه الحقيقي ...وكلا النوعين من المسلمين والمسيحيين مقزز ومقرف ويستاهل الحرق
والان ..هذا فقط قليل من كثير جدا ....سواء اتفقت معي او اختلفت فلا يهمني ....وليس معني ان نسيت ان اكتب بعض الافعال الخرائية لكل من الخرائين من المسلمين والمسيحيين اني نسيت عن عمد , بل لانه كثير لاتكفيه صفحات طوال ..فلا ياتين احدكم ويقول ..لماذا نسيت كذا وكذا ...فما ذكرته من خرائكم يكفي لانهيار الف دولة مثلة مصر فضلا عن دولة واحدة
والان اين الحل ؟؟؟
من قبل قلنا ..مصارحة اولا ....يعني فين يوجعك وقول ...بكل صراحة حتي لو مؤلمة ....وهنا العقلاء يصبرون ويتحملون المسئولية ولا يتحولون الي مهاويس رد فعل ومعتذرين لهذا او ذاك
بل يقفون في الوسط تماما , يوجه كل منهم سهم الاتهام الي فريقه الذي ينتمي اليه اولا غير سامحين لاي اعذار وتبريرات سخيفة ..فمنتقد قومه ...اكثر مصداقية لدي قومه ...وافضلهم شرحا ...ويقبله الناس بصدر ارحب مما لو جاء من الفريق الاخر
نقاط هامة يجب ان توضع في الاعتبار عند اي مشروع حقيقي للتصارح...يجب رد الحقوق الي اهلها وبلا تفاوض او تنازل
ومنها :
1. عملية تغيير الديانة التي تسبب احتقانا دائما يجب مراعاة النقاط التالية فيها
- من اراد ان يتحول من ديانة الي اخري فهذه حريته البحتة ولا يجبره احد علي تغيير رأيه ولا التدخل في قراره باي شكل من الاشكال وهذا يعني ..ان الازهر لا يتدخل في تنصر المسلم والكنيسة لا تتدخل في اسلام المسيحي ...وبالتالي اضطهاد المسلم الذي تنصر يصبح جريمة تستحق عقاب القانون وكذلك اضطهاد المسيحي الذي يسلم يصبح جريمة يعاقب عليها القانون ...وبهذا لا تتكرر حوادث مثل وفاء قسطنطين او غيرها علي الجانب المسيحي ولا ماشابهها علي الجانب المسلم
- تقوم الكنيسة المصرية بفض يديها من اي محاولات تنصير جماعية سواء تمارسها جماعات منتمية للكنيسة او خارجة عنها اوقادمة من الخارج او منضمة اليها من الداخل ..ويتم وقف كل تكتيكات التنصير بالمعونات الانسانية بكل اشكالها او غيرها من وسائل التنصير المخادعة المعروفة والتي يقوم بها بعض مجموعات من المسيحيين ..سواء كانت الكنيسة المصرية علي علم بها او علي غير علم بها ..ولكن تقوم بتبرئة نفسها منها تماما ومنع اي شكل من اشكال دعمها باي وسيلة ممكنة
2. مناهج التعليم :
- من الطبيعي ان يكون وجهات نظر مختلفة حول قضايا تاريخية معينة سواء كانت حول دخول الاسلام الي مصر او ما بعده او ما قبله وغيرها من احداث تاريخية ...وبالتالي عند كتابة اي منهج تعليمي يجب ان يحوي وجهات النظر بشكل موضوعي بحيث يتم تدريس الطالب وجهات النظر المختلفة ثم يقوم الطالب بتحديد رايه بناءا علي الادلة المتاحة ..وهذا ليس فقط حول قضايا التاريخ الاسلامية مثلا التي يشكك فيها المسيحيين او العكس بل ايضا الاحداث التاريخية الاسلامية التي ينتقدها مسلمون ايضا ومسيحية ينتقدها مسيحييون ..وهذا سيؤدي لتفريغ الاحتقان الذي يدعي البعض انه نتيجة رواية التاريخ بشكل احادي ويقوم بوضع الحوار علي الطاولة بدلا من ان يكون في البيوت حيث يسب المسلمون المسيحيين ويسب المسيحيون المسلمون , وتخرج كل الشكوك المتبادلة نتيجة قراءات تاريخية مفروضة الي الهواء الطلق حيث يراها الجميع ويناقشونها ويتم ضحد ما ليس له دليل وتعرية ما ليس له بناء واحترام ما كان له دليل حتي لو لم يكن عليه اتفاق ...وهذا سيمربمخاض مؤلم في البداية الا انه سيؤدي الي تفريغ كل شحنات الكراهية والشك بين الاطراف لانه سيكون بداية تدريب الاجيال الجديدة علي الحوار ومواجهة الدوجمات بلا اي خوف مما يحررهم من التمسك بالاساطير او التمسك بالروايات المؤسسة علي تمجيد الهوية اكثر منها روايات تبحث عن الحقيقة
- يجب ان يكون هناك مواد دراسية متخصصة تقوم بالتعامل النفسي مع موضوع علاقة الاحتقان الديني بالتكوين الانساني الثقافي وكيف يمكن تحويل الطاقة الدينية الي طاقة ايجابية بدلا من تركيزها في مسالة الهوية والبحث عن الذات علي حساب البحث عن الحقيقة ورد الحقوق الي اهلها
3. الاعلام بكل وسائله
- القنوات الحكومية تمتنع تماما عن نشر اي برامج دييينة وتتحول الي القنوات الخاصة فقط ...وبهذا يصبح وظيفة الحكومة هو ادارة الدولة وشؤون المواطنين وليس في التحيز لدين ضد دين ..بينما يترك الامر للمواطنين بشرح اديانهم باموالهم الخاصة في قنوات ووسائل اعلامية لا ينفق عليها احد من اموال الضرائب ...وبهذا يستمر الوعظ الديني والخطاب الديني وفي نفس الوقت يتم عزل سيطرة الحكومة عن الخطاب الديني ..وقد ينتج عن هذا خطاب ديني كراهي او متطرف ولكن لا باس مادام خطابا من بين عدة خطابات توازن بعضها بعضا ..حيث ان الحوار الاكاديمي او الثقافي يجب ان يستمر بكل الامه وتناقضاته ..ويجب الا نتحول الي مجموعات اشبه بمجموعات المضادة للسامية كلما انتقد احد اسرائيل او اليهود قالوا هذا معاد للسامية ..وبالتالي سيوجد قنوات ومجلات ستناقش مصداقية العقيدة الاسلامية او المسيحية ومن حق كل منهما انتقاد الاخر واثبات بطلانه ولكن بشكل حواري حضاري ...علي الا تتدخل الحكومة فيه اطلاقا ....وهذا سيسمح لخطابات دينية مسلمة ومسيحية اكثر تعقلا بالظهور اصلا والتفرغ لاولويات الوطن الحقيقية من تحقيق العدالة الاجتماعية ورد الحقوق لاهلها ومحاسبة الحكومة وتكريس الامانة والخلق والطموح العلمي ..الخ
4. تجريم خطاب الكراهية الذي يسبب للعنف
وهذا لا يعني تجريم الانتقاد للاخر ..مثلا عندما يطلق مسلم علي مسيحي اسم عضمة زرقة أ و ان قال مسيحي لمسلم انت دخيل وهذا ليس وطنك فهو ايضا خطاب كراهية ...
وخاصة في مرحلة البناء ..يجب ان يتم تجريم مثل هذه الخطابات حتي يتعود الناس علي الانتقاد الللاذع بدون تفجير العنف بكل اشكاله
5 . مناصب ومسؤوليات عامة حق للكل بدون تفرقة
وهذا يعني ان منع وصول اي شخص من اي اقلية مصرية دينية او غيرها الي منصب يستحقه حسب كفاءاته هو جريمة يعاقب عليها القانون ويتم تدريس هذا المعني في كل اماكن العمل وفي كل المستويات الحكومية وفي الجامعات والمدارس ...وينطبق هذا علي اي مكان واي وقت واي فئة .
هذه مجرد افكار عامة ....محاولة للخروج من مستنقع الخراء القذر الذي ملأ عقولنا وقلوبنا
فان كنت من العقلاء ...او تحاول ...شارك...ما قلته اليوم ليس الا اجتهاد شخصي الا اني اثق انه في حد ذاته محاولة يمكن ان تري الجميع ان الحلول ممكنة وان عجزنا اليوم عن ان نسمع الناس ارائنا هو جزء من المشكلة اصلا ....وبالتالي من جلس يولول او يتهم هذا او ذاك ...فهو في الحقيقة يشارك في تعميق المشكلة وليس حلها
وحتي يحين الوقت ..يجب ان نتعلم ان نقول للخراء ..انت خراء ونقول للخرائين انتم خرائين ...المواجهة هي الحل ...وبلامواربة او خجل وليبدا كل انسان بقومه ..حتي لو قال البعض لا تقسمونا اقوام ..ولكن ..الواقع الان ..هو اننا اقوام ..شئنا ام ابينا ...اذن يجب ان نبدا من حيث وقفنا ...من اراد ان ينظف الخراء فليبدأ بخرائه اولا ..قبل ان يتهم الاخرين .
ما قلته اليوم لن يعجب احد ..وسيجد فيه كل طرف امور مستفزة..لكن يكفيني ان استطيع ان اقول ما في قلبي حتي لو كان فيه خطئا ..فحريتي هي اغلي ما املك ..بل تكاد تكون الشئ الوحيد الذي املكه الان ....اعلم اني لن ارضي ا ي طرف اطلاقا رضاءا تاما...ولكن ..اي اصلاح يبدا بهذا الشكل...
الان ...اتمني من الذين كرهوا كل هذا الخراء ان يحاولوا محاولاتهم الشخصية في مسح هذا الخراء المزمن ...ولا يخشون في الله لومة لائم ...
فإن كان الاصل اعلي من التفسير ...فان قول الله :" إن الله يأمر بالعدل " هو الاصل ...وهو القاعدة التي عليها ينبني التفسير ...فكل ظلم ...عصيان لله ..وكل رد حق ..طاعة لله ...وهذا راس الدين ...وغايته ....وهو مرجعيتي اللتي لن اتنازل عنها ....فالله لا يامر بظلم .....وليحذر الخرائين ...فقد حان الوقت لشد " السيفون " عليهم
أعلم اني ذكرت كلمة خراء ومصادرها عشرات المرات ..ولكني احب ان اسمي الشئ باسمه ...فقد كرهت التحسيس والتلميس والطبطبة والاحضان والبوس واللحس ...والان ...ادخل الحمام وانوي قائلا ..نويت شد السيفون ...علي هذا الخراء واولهم ...خرائي انا
جزاكم الله خيرا
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
اضافة هامة
بغض النظر عن مين بيكره مين وايه السبب ...ازهاق الارواح مسالة غير مقبولة لاي عذر وبالتالي اللي حصل ده ترويع امنين ونوع من انواع الفساد في الارض والتخريب ونقض العهود والمواثيق وخيانة للجيرة والمواطنة والدين والاخلاق كلها
اقترح علي المسلمين في مصر ويا ليتني كنت هناك الان ان يخرجوا في تظاهرة سلمية وتكون كلها مسلمين فقط تطالب بمحاسبة الجناة والكف عن نشر ثقافة الكراهية والتضامن مع الضحايا ...مسلمين فقط...لتكون بداية مواجهة المسلمين لانفسهم بما فيهم من مشاكل
اتصلوا بالاعلام والجزيرة وهاتوهم وخليهم يصوروكم..وخلوا رسالة التظاهرة للمسلمين مش للتجميل ..يعني توجيه رسالة واضحة ان اللي حصل ده جريمة كراهية غير مقبولة اطلاقا
لو كنت في مصر الان لقمت بعمل هذه التظاهرة وفورا ...يا تري مين في مصر مستعد يعمل كدة ؟؟؟؟















38طھط¹ظ„ظŠظ‚ط§طھ:
كلام كلام كلام كلام يا شريف
يا شريف المشكلة مش بس في "الأفكار" مع انها هنا هي المؤثر الرئيسي
الواقع اقتصاديا وسياسيا بيفرض أوضاع واتجاهات وبيؤدي لغلبة أفكار على غيرها، غير طبعا الدعم اللي بتاخده أفكار تانية
من الآخر
مفيش فايدة
مافيش فايدة مافيش فايدة
انا بطلع اللي جوايا وخلاص
لما انزل مصر ابقي ان شاء الله اعمل حاجة مش بس في موضوع زي ده
لا في تلتميت موضوع تانيين
انا مخنوق اصلا
يا شريف الموضوع ولع قوي دلوقتِ...
ما بقاش موضوع الخروج في تظاهرة ومعرفش إيه لأن المظاهرات والخناقات تحوّلت لأعمال شغب من اللي قلبك يحبها...
قول ربنا يستر وبعدين لما/لو الدنيا هديت لازم نتحرك بجدية وبسرعة ونكمل المصارحة والمصالحة
معاك من كل قلبى فى كل كلمة قولتها
بجد و الله بقت حاجة تقرف النفاق بقى هوا المظهر الرئيسى لكل شئ فى حياتنا
و الانون الأول الى بيقول كلام فى كلام عاوز بس أقول ان الكلام هو بداية أى شئ و الاحساس العدمى ده ياريت تروح بيه بعيد و تسيب الناس تكتب و تشتغل
مسن عارف ممكن الكلام الجميل ده يغير تفكير و احد او مجموعة
مين عارف ممكن الكلام ده يكون بداية رد فعل جميل
مين عارف ممكن الكلام ده يوجع ضمير واحد و يخليه يفوق
الموضوع محتاج كلام و كلام كتير و التدوينة دى جزء من الكلام ده و الفتنة أصلا سببها كلام و اتضخمت بالكلام الكلمة أحيانا بتكون هى المحرك الرئيسى ورا حاجات كتير أوى
الى بيضايق الواحد فى الموضوع ده بالذات أسلوب الضرب فى الهوجة و المزايدة
زى 11 سبتمبر و الى حصل بعدها بالضبط و حضرتك ممكن تقولنا كلام كتير و أمثلة عن الاشياء دى
فلو شريف متكلمشى هتقولو متكلمشى ليه و لو كتب هتقولو أهو كلام و مافيش فايدة ؟؟؟؟
أنا معاك من كل قلبى و الله يا راجل يا محترم و سط الخراء الى مغطى العالم الحقيقى و التخيلى كمان
مين مستعد يعمل كده؟
أنا مستعد بس أي حاجة هتتعمل بعد كده لازم يبقى مسيحيين ومسلمين مع بعض...
خمّن معايا كده كام واحد هيشجعوها؟
١٠٠
١٠٠٠
١٠٠٠٠
خمن كمان كام واحد هيستهجنوها؟
انا اتصلت بالبيت يا رامي وملقتكش
بص يا نيمو ...هو انا بتكلم عشان منتحرش من الخنقة
ووالله معارف حيجيب نتيجة واللا لا
بس ده جنون ابن كلب
حاجة بقت مش ممكنة
الناس عيانة
فيه ايه بس يا ربي
لو في مصر يا نيمو انت دلوقتي اتجمعوا واعملوا حاجة وخلوا الناس تسمعكم
بجد
يا رامي والله معارف كام واحد مؤيد او معارض
انا شخصيا مش عارف اللي بنعمله ده مجرد نباج كلاب واللا حيجيب نتيجة
شوف مين عاوز يعمل حاجة ونعملها بأة
هي نورا يونس فين ؟
يابنتي ردي علي رسايلي لحسن اخلع راسي وادعي عليكي :)
أنت قلبت علماني خالص يا شريف، مطالبك هي أغلب مطالب من ينادي بالعلمانية (فاضل خانة الديانة في البطاقة و وزارة الأوقاف و المادة الثانية).
لما سمعت اقتراح مؤتمر بين مسلمين و مسيحيين ماتحمستش لأن الفكرة مكررة و بتعيد تراث المؤتمرات و الشجب و الإدانة و بعدين الكل يروح بيته و ينسى لحد الحادثة الجاية...إنما فكرة مظاهرة - أو مسيرة - للمسلمين بس كإجراء أولي لمواجهة الذات فكرة جديرة بالمحاولة
Dear Shiref,
I haven' write here for some time even thought I read your blog almost every day
this john ghali
The problem didn't arise just today
but ithas been there for some quite time now
it started like 40-50 yrs ago
where everything suddenly became religious
or in other word, religion started to be in everything
In soccer, i still remember the TV guy commenting on a soccer game between egypt and nigeria "Ehna ma3ana rabena we homa ma3ahom el dollarat"
we have god and they have dollars
suddenly religion become the center piece in our lives
and this simply bacause we had nothing else to do
in politics we all became on the side christians and muslims
and el hezeb el haramy i mean el watani become the one and only political party
in economy, we are in dept to our necks and we keep biging money from Saudia and USA
which in returns don't give us money for free
in technology we are in the bottom low of the world class
in culture, we are a nation that barely read, 1.5 books for every 10 people per year ... the latest stats about how many people read in the middle east
so religion became the only thing we do
and the government started to have a rule even in this
so the governemnt for political reasons started to convince people that they are more Islamic the el-ekhwan, in this became so opvious in national media
---
We all suffer in the country called Egypt
but some suffer more than others
and ssome suffer and transfer their suffering on others
A man suffer in his daily job
so he goes home and abuse his wife
the woman suffers in her job and her home so carry the suffering into her kids
A muslim man suffers, so he makes christians suffer more
A muslim can't go to Palstine or denemark to protest for insulting his religion, takes the anger on christian in his country
we all suffer and carry our suffering to the nearest week person we can hurt
If you can't beat the donkey, kick his "barda3ah"
=======
so we all suffer
but To be honest and really honest with myself
Islamic culture "not islamic religion" has became very violent and moving backwords
Islamic culture in days of Mohamed Abdou was more advanced and tolrant that our days
And I have some question I need Muslims to answer
- why building a church is such a threat and islut to Islam? Some consider it an insult to build a church in islamic countries
- why having a christian prime minster could be a threat to national security?
- why christian women became a target for kidnapping and religion abuse to force them to transform their religions?
- why a christian doctor can't work as wman delivery doctor as it is not allowed to see "3awrat nesaa el moslemeen" "the muslims women private area"?
- since when a cross or a fish on a car become an insult to your and what you believe in?
- why christians are not allowed to defend their religion againist the daily insults in books, TV, Mosuques made in public?
- Who said that stealing a christian store or beating a christian man or kidnapping a chrisian woman is HALAL ?
- what can we do Mosques imams who insult our religion every single day in microphones?
- Why 1 out 100 christians have the religion field wrong as Muslim in the new Egypt national number card, and ministry of internal affairs "el-dakhleiah" refuse to correct it and 99.9% of those are women "read watani for details and names"
- Why some job listing says "no copts allowed" "example mamoon restaurant in sporting alexandria"
- why chrsitian can't protest the death of an old man praying in church killed in EGYPT by another egyptian
while you have the right to protest CARTOONS made in another country?
Dear muslim friend, put yourself in my shoes for a second
and imaging your life
and tell me your reaction ...
every action has a reaction and what is happening now is the normal responce
But let me clear some stuff first
- I don't agree with any violent responces
- Christianity never approved violence as an answer
- I respect islam and have muslim friends till now
-Egypt nowadays is not Egypt I used to know before
there is so much hateriet
- Christians are not angels and some especially in the western world are using vilence againist arabs in the middle east, but this has nothing to do with chrsitianity
-I have no problem in some changing their religion as long as it is not done under pressure of money, sexual abuse or any other reason except beleiving in the new religion
What is the solution???
It is not an easy one
But for a second we have to stop acting and faking love
and start looking for justice
Justice is the only solution out
True justice for everyone
starting from the political justice to the religious justice
But as a start, i think we should have national affirmative laws to protect christians same as those done to protect african americans
John Ghali
Alaa علّق/ت
أنت قلبت علماني خالص يا شريف، مطالبك هي أغلب مطالب من ينادي بالعلمانية (فاضل خانة الديانة في البطاقة و وزارة الأوقاف و المادة الثانية
في الحقيقة انا اتفق مع العلمانيين في بعض التطبيقات والفرق اني اصل لنفس النتيجة من مرجعية دينية
بمعني اني ابحث في اصول الاسلام واجد اني اصل الي بعض النتائج التي وصلوا اليها
هذا لا يجعلني علماني لان بعض مواقفي تشابه مواقفهم
كما لايجعلني لبرالي لان بعض مواقفي وارائي تشابه ارائهم
ولا يجعلني يساري لان بعض مطالبي اشبه بمطالب اليسار
ولا يميني لان بعض مطالبي اشبه بمطالب اليمين
وهكذا
المهم حتي موضوع خانة الدين ده امر مستحدث اصلا
والهدف منه ضبط الاحوال الشخصية
فهو اختراع الابقاء عليه او الغاؤه لايؤثر في الدين شيئ
لان نشأته اصلا ليست دينية حتي لو كان الذي بدا موضوع الخانة ده صنعها لامور دينية من وجهة نظره
موضوع المادة الثانية
مسالة في منتهي الاهمية
ولاني اصولي
اجد ان المادة الثانية يجب فقط ان يعدل في صياغتها
بشكل يعني ان " اصول الاسلام " من المصادر الرئيسية للتشريع
ويتم اضافة قيمة العدل في الصياغة بحيث يفهم منها ان المقصد النهائي من اي تشريع هو تحقيق العدالة لمواطني الدولة وان يكون ذلك هو النتيجة النهائية لاستنباط التشاريع من اصول الاسلام او اي اصول اخري سواء كانت دينية او غير دينية بشرط ان تحقق المعني النهائي المقصود والمرجو
الا وهو العدالة للجميع
رايي الشخصي
مثلا يعني يا علاء
لن اوافق علي تشريع يمنح الشواذ جنسيا حق الزواج مثلا
هذه مسالة مرجعية دينية
ولان مرجعيتي دينية ارفض مثل هذا التشريع
وبالتالي المرجعية الدينية اكيد تحكمني في قضية مثل هذه وتجعلني في اليمين
ومنها مثلا مسائل الزواج والطلاق والميراث
" arabesque said...
لما سمعت اقتراح مؤتمر بين مسلمين و مسيحيين ماتحمستش لأن الفكرة مكررة و بتعيد تراث المؤتمرات و الشجب و الإدانة و بعدين الكل يروح بيته و ينسى لحد الحادثة الجاية...إنما فكرة مظاهرة - أو مسيرة - للمسلمين بس كإجراء أولي لمواجهة الذات فكرة جديرة بالمحاولة
"
انا شايف كدة برضك
احنا كمسلمين محتاجين نواجه الجنون اللي فينا ومنسبشي فرصة لاي حد يقول اننا متوجهين او عملاء
او بنحب مين اكثر من مين
القصد هو ان نقول ان الحق حق ولو علي نفسك
وهكذا
الاخ الكريم جون
قرات تعليقك الطويل اكثر من مرة
وانا اتشرف بقراءتك لمدونتي من حين لاخر
النقطة بس ان كثير من الاسئلة التي سالتها ليس لها اصلا محل من الاصولية
بمعني
ان كثير من هذه الامور لا اعرف من اين بدات وكيف اصبحت جزء من الدين
وخليني اجاوب علي الاسئلة دي
why building a church is such a threat and islut to Islam? Some consider it an insult to build a church in islamic countries
اصول القضية دي في بعض الاحكام القديمة في كتب ابن قيم الجوزية ومثله في ابن كثير مثلا وبعض الفقهاء الاخرين
اما كيف وصلوا لهذه النتيجة
فكثير منهم يستند لوثيقة مزورة ملفقة لعمر بن الخطاب
حيث يوجد نسختين من هذه الوثيقة احداهما يناقض الاخري
وكثير من هؤلاء الفقهاء خاصة في فترة الحروب الصليية انجرفوا وراء النص المزور بدون تحقيق كثير وتشددوا في الاحكام الخاصة ببناء الكنائس
ولا اري في سنة النبي ولا في القران اي امر بتحديد بناء الكنائس او حتي هدمها او منع ترميمها
لا ادري اصوليا من اين جاء هذا العته اللهم الا هذه الوثيقة المزورة
...............
- why having a christian prime minster could be a threat to national security?
المسالة دي مسالة عصابات وولاء وليس دين
زي ما صدام حسين كدة كان مخلي المناصب للسنة دون الشيعة عشان يضمن ولاءهم
مع ان صدام كان علماني وكاره للدين وانسان حقير لا يعرف لله قدرا اصلا
لكنه استخدم الفروق الدينية بين مسلم ومسلم لتكريس الولاء له ولعرشه
وفي مصر نفس الشئ
مجرد ولاء
اما محاولة تبريره دينيا فلن تجد له اصلا الي في بعض كتب الفقه التي كتبت اصلا في فترات الحروب الصليبية وكثير منها فتاوي عاطفية وبعضها يستمد احكامه من ايات الولاء والبراء والتي نزلت اصلا في وقت كان المسلمون فيها يضطهدون من عبدة الاوثان
حيث تغير المناط التاريخي والواقعي كلية المهم المسالة دي مسالة اصبح يقوم بها الكل مش بس في مصر
بل في امريكا
تري هل يقبل الامريكان رئيس يهودي؟
اذا كان رئيس كاثوليكي امر صعب لان الاغلبية بروتستانتية
المسالة ليس لها فقط اصول دينية بمعناها الاصولي
بل هناك مسائل اخري لها علاقة بالولاء حتي لو كانت ظالمة
.....................
- why christian women became a target for kidnapping and religion abuse to force them to transform their religions?
انا شخصيا مش متاكد من ان ده بييحصل
بس انا شايف انه بيحصل من الطرفين
لو مسلمة تنصرت تضطهد
ولو مسيحية اسلمت تضطهد
الموضوع هنا متساوي ...المسلمون لا يقبلون تنصر احد منهم
والعكس صحيح ايضا
اما موضوع الاختطاف فانا لا امتلك ادلة عليه غير الاشاعات
........................
المهم اللي عاوز اقوله ان كل سؤال من اسئلتك له بداية في مكان ما وليس بالضرورة الدين مسئول عن هذه النتيجة
اتفق معك في اكثر ما قلت
بخصوص تمرير الظلم وان كل مظلوم يبحث عن الاضعف منه ليظلمه بدلا من الوقوف في وجه الظالم
واتفق معك ان امريكا والسعودية دمرتا مصر
كل منهما بامواله وافكاره وسيطرته
انا شخصيا اتمني ان ينكشح هذا الفقه الغريب القادم من السعودية عن مصر تماما
كما اتمني ان تخرج امريكا انفها من كل سياسات المنطقة وتخليها في نفسها
ثم قلت
What is the solution???
It is not an easy one
But for a second we have to stop acting and faking love
and start looking for justice
Justice is the only solution out
True justice for everyone
starting from the political justice to the religious justice
But as a start, i think we should have national affirmative laws to protect christians same as those done to protect african americans
اتفق معك
اما بخصوص ال
affirmative laws
فهو امر منطقي ولكن تطبيقة يجب ان يكون بشكل مختلف عن امريكا مثلا
وانا اعرف ما تتحدث عنه
خد بالك ان التفرقة في مصر ليست في القوانين
بل في افهام الناس
بينما في امريكا كانت القوانين والناس معا يعيشون تميزا عنصريا
حساسية الانفجار الديني في مصر تحتاج الي صياغة افضل فقط
لكن انا شخصيا اؤمن ان كل ما ياتي بالحق ويعطيه لاهله هو طاعة لله
ولذلك لا اري في مرجعيتي ما يتعارض مع ما تقول بالعكس ..انا ازداد تدينا كلما ازددت عدلا
لا تناقض لدي ولا ازدواجية
شكرا علي مرورك مرة اخري
The discussion here is so calm and rational which is very relieving after seeing the waves of mutual hatred on other blogs.
Keep up the good work, we Rabbena yekattar men amthalkom.
Anonymous علّق/ت
The discussion here is so calm and rational which is very relieving after seeing the waves of mutual hatred on other blogs.
Keep up the good work, we Rabbena yekattar men amthalkom.
اتمني ان يظل هادئا ...لان الجنون اصبح هو الاصل في الاشياء
اهلا بك
الاستاذ الفاضل/ شريف
لن نكون في موقف اسوأ و أشد عنصرية و كراهية متبادلة مما حدث في جنوب افرقيا، و مع ذلك كان لابد من وقفة و تحكيم للمنطق و الحكمة التي تقتضي كسر دائرة العنف و الحقد العنصري، الدعوة التي تبنوها بالمصارحة و الاعتراف بالاثم امام الضحية او اهلها و من ثم طلب العفو منهم و التسامح المقابل من الضحايا، في موقف اشبه بتقديم الكفن عند الصعايدة لكف اهدار الدم المتبادل، جعل الناس تتعرف علي جرائمها و تتعرف في نفس الوقت علي انسانية الطرف الاخر و حقه في الحياة الامنة، نحن لا نضطهد الا من نمسح عن صورته في مخيلتنا تشابهه الانساني معنا و حقه في الحياة مثلنا
البداية هي نشر الوعي بين الناس ، الناس التي استسلمت منذ ما يقرب من ثلاث عقود او اكثر لعملية غسيل مخ متنامي و تفريغ من كل القيم الحقيقية التي كانت تجعل مننا كمصريين رواد للثقافة و التنوير حولنا، اتفق معك و مع من قال بالدور السلبي الذي لعبته اموال البترودولار و فقه البترودولار المتعصب الكاره للحياة، المعادي للاخر دينيا او نوعيا، انظر لتدهور النظرة العامة للمرأة في مصر منذ صعود التيارات المتشددة، و عموما اول الغيث قطرة، فلتجعلها تعرف طريقها ليس الي النخبة المثقفة لكن اساسا الي الطبقات الشعبية العريضة ممن يبرمجون عن طريق الخطب و البرامج الفضائية و شرائط الكاسيت في التاكسيات و الميكروباص و حيثما وليت وجهك ليصدمك الجهل و التخلف بكل انواعه
متفق تماما مع كل اقتراحاتك،
مناهج التعليم مش بس مشكلتها في التاريخ، كمان في كتب العربى والدين واللى بيسموه مناهج قومية قال
من قرايتى في التاريخ لقيت إن في كل مكان فى العالم الاستبداد ماشى إيد بإيد مع التعصب الدينى، الاتنين بيغذوا بعض
البلد دلوقت قدامها 3 سكك. يا إما تيجى دولة دينية، توصل العنف دا لآخره بسياسات ما فيهاش دم كتير لكن فيها اضطهاد كبير. يا إما الدولة البوليسية الحالة تكتم الموضوع للآخر، ويبقى كل حاجة تمام على الوش زى أيام صدام أو عبد الناصر، والكراهية شغالة تحت. يا إما اقتراحك، إن الدين يبقى عقيدة ضمير عند الفرد، وكل واحد حر فى عقيدته والدولة مجرد حارس لحرية العقيدة.
بس الحكاية دى مشكلتها إنها عايزة إصلاح دينى. لإن إذا واحد اعتقد إن دينه بيأمره بالسيادة على الآخرين ووضع دينهم فى مكانة أدنى يبقى المشكلة حتفضل.
وعلشان الحرية توصل الناس للتعقل يبقى لازم الأول الناس يطالبوا بالحرية دى، يعنى إن الدولة ما لهاش دعوة بعقيدة الناس، ودا محتاج إصلاح دينى برضه.
sh_unis@yahoo.com
يا جماعة الراجل مات خلاص
لمجرد انو طالع من كنيسة حرموه من أولاده وحرموا أولاده منه
وياعيني على الشعور بالظلم اللي أكيد أسرته
حاسه بيه دلوقتي
ياريت ماتنسوش النقطة دي
قلبي معاكو يا أسرة الشهيد
الاخ العزيز شريف قرأت ما كتبت ، وتلاقينا في العقلية والافكار والمبادي كما لمسته من اول مرة قرأت لك
اخي الفاضل اختلف مع صياغة منك وان كنت اعلم انك تتفق معي في المضمون - الا اذا كنت بقراءتي العاجلة اخطأت في فهم عبارتك -، وهو التعميم في وصف النفاق ، فأنا معك ان النفاق منتشر ، ولكنني لا اراك منافق والا اشعر بأنني من هذا النفاق الذي ذكرته وارى أن هناك كثيرين لا شك انك التقيتهم ليس بهذا الشكل الذي ذكرته واعلم انك تتفق معي ولكن احببت اذكر ذلك حتى لا يحدث سوء فهم لعباراتك في وسط العاطفة الايجابية الطيبة التي تسود النصف الاول من المقالة .
نقطة اخرى احببت التعليق عليها وهي ضعف قوة وأثر العقلاء في تلك البلد .
اخي الفاضل صحيح ان امكانياتنا محدودة ونحن نحمل نصيبنا من المعاناة في البلد وهذا يثقلنا ويحدّ من طاقة العطاء ، ولكنني اؤمن بأن الامر ممكن ، فقط الامر يحتاج الى مزيد من التظيم لتلك الطاقات المحدودة وإستثمارها على اكفأ وجه والله الموفق والله المعين ،
وفي هذا الصدد ارى الكثير الذي يمكن عمله . ونقطة اساسية منه هو اهمية اللقاء المبااشر ، وليكن عبر البالتوك او اي وسيلة اخرى ، فالبالتوك يوفر امكانية للحوار المباشر والتفاعل الكبير لمن لديه الاستعداد ، وليكن مرة واحدة من حين لآخر بشكل منتظم ، نبحث في الامر ونتبادل فيه الفكر وتتلاقى فيه العقول والقوى ونشعر بقوتنا وننمو مع الوقت ، ويثمر كل هذا افكار وتعاون اكبر ، ارجو ان تسرح بفكرك في هذا الاتجاه انت والاخوة الافاضل المتلاقين معنا في الاسس وفي الاستعداد والاهداف.
الامر اقوله لك عن تجربة مشجعة جدا ربما يسمح الوقت فيما بعد لعرضها عليك والاخوة .
أخوكم أحمد السيد
من ساعة ما قريت عن اللي حصل وكان ده في مقال صغير قي أول صفحه في صحيفة الأهرام دورت عن الليّ حصل فعلاً ولقيت إن الموضوع أكبر بكتير من مجرد مخبول مسلم مسجل خطر كما يقول الأهرام .. المهم من ساعتها و أنا عايزه أعمل حاجه أعتذر بيها للمسيحيين الضحايا ولكن أعمل إيه مش عارفه فكّرت أعتذر للمسيحيين أصحابي ولكن وجههم البشوش و معاملتهم الحلوه ليّه خلّتني أنكسف .. بس لمّا قريت عن فكرة المظاهره المسلمه عجبتني جداَ وياريت لو هتحصل أكون جزء منها وتكون أول مظاهره ليّه في حياتي .. أنا مستعده للمشاركه في أي وقت بس ياريت لو هتحصل حد يسيبلي تعليق غلى البلوج بتاعي وأنا إنشاء الله آجي
وشكراَ
"7'ara2 fy 7'ara2" indeed!
التدوينة دي كانت صادمة ليّ شكلا , لكن رائعة و ممتازة موضوعا
اتفق مع كل ما قلت و ان كنت بامانة شديدة بدأت افقد الأمل نوعا ما في امكانية تغيير العقلية الطائفية , على الأقل في الوقت الحالي
لي بس تعقيب على موضوع المظاهرة , اتحفظ على جعلها للمسلمين فقط
احتراماتي و تقديري يا شريف
" ايمان علّق/ت
الاستاذ الفاضل/ شريف
لن نكون في موقف اسوأ و أشد عنصرية و كراهية متبادلة مما حدث في جنوب افرقيا، و مع ذلك كان لابد من وقفة و تحكيم للمنطق و الحكمة التي تقتضي كسر دائرة العنف و الحقد العنصري، الدعوة التي تبنوها بالمصارحة و الاعتراف بالاثم امام الضحية او اهلها و من ثم طلب العفو منهم و التسامح المقابل من الضحايا، في موقف اشبه بتقديم الكفن عند الصعايدة لكف اهدار الدم المتبادل، جعل الناس تتعرف علي جرائمها و تتعرف في نفس الوقت علي انسانية الطرف الاخر و حقه في الحياة الامنة، نحن لا نضطهد الا من نمسح عن صورته في مخيلتنا تشابهه الانساني معنا و حقه في الحياة مثلنا
البداية هي نشر الوعي بين الناس ، الناس التي استسلمت منذ ما يقرب من ثلاث عقود او اكثر لعملية غسيل مخ متنامي و تفريغ من كل القيم الحقيقية التي كانت تجعل مننا كمصريين رواد للثقافة و التنوير حولنا، اتفق معك و مع من قال بالدور السلبي الذي لعبته اموال البترودولار و فقه البترودولار المتعصب الكاره للحياة، المعادي للاخر دينيا او نوعيا، انظر لتدهور النظرة العامة للمرأة في مصر منذ صعود التيارات المتشددة، و عموما اول الغيث قطرة، فلتجعلها تعرف طريقها ليس الي النخبة المثقفة لكن اساسا الي الطبقات الشعبية العريضة ممن يبرمجون عن طريق الخطب و البرامج الفضائية و شرائط الكاسيت في التاكسيات و الميكروباص و حيثما وليت وجهك ليصدمك الجهل و التخلف بكل انواعه
"
الطبقية الدينية اشد باسا من العرقية او القومية
تاريخيا علي الاقل
لكن الطبقية مصادرها واسبابها كثيرة وبعضها نتيجة بعض احيانا
الاهم هو ان تجرية جنوب افريقيا يوجد فيها فرق او اختلاف من وجهة نظري
الا وهو الاستعمار الخارجي الذي جاء منذ قرنين من الزمان وهو البريطاني المستعمر ثم حول الناس الي مواطني طبقة اولي وثانية
انا اري مثلا لو ان امريكا احتلت مصر سيتكاتف الشعب المصري لطرده
ثم اذا مضت
اشتبك المصريون مع بعضهم البعض
من الحلول من وجهة نظري
هو انشاء رمز مقبول يلتم حوله الناس ثم يقوم بتغيير الافكار تدريجيا
يجب ان يكون الرمز او الرموز دينية حتي يستمع اليها الناس اصلا
وان تكون شعارها المدوي هو العدالة الاجتماعية
انا شخصيا عمال بفكر قي فكرة اعلان حزب يجمع فلول الذين يملكون افكارا شبيهة بمرجعية دينية في محاولة محاربة اليمينية الديينية بشئ اقرب الي اليسارية او التقدمية الدينية
لكن يجب ان تظل دينية
لاسباب ايمانية او حتي براجماتية
خيال واسع
بس ان شاء الله ده اللي لازم يحصل
عشان الناس تسمعنا اصلا
يجب ان ندخل الساحة السياسية من حيث لا يحتسبون
هناك افكار اخري كثيرة
وان غدا لناظره لقريب
" Sherif said...
متفق تماما مع كل اقتراحاتك،
مناهج التعليم مش بس مشكلتها في التاريخ، كمان في كتب العربى والدين واللى بيسموه مناهج قومية قال
من قرايتى في التاريخ لقيت إن في كل مكان فى العالم الاستبداد ماشى إيد بإيد مع التعصب الدينى، الاتنين بيغذوا بعض
البلد دلوقت قدامها 3 سكك. يا إما تيجى دولة دينية، توصل العنف دا لآخره بسياسات ما فيهاش دم كتير لكن فيها اضطهاد كبير. يا إما الدولة البوليسية الحالة تكتم الموضوع للآخر، ويبقى كل حاجة تمام على الوش زى أيام صدام أو عبد الناصر، والكراهية شغالة تحت. يا إما اقتراحك، إن الدين يبقى عقيدة ضمير عند الفرد، وكل واحد حر فى عقيدته والدولة مجرد حارس لحرية العقيدة.
بس الحكاية دى مشكلتها إنها عايزة إصلاح دينى. لإن إذا واحد اعتقد إن دينه بيأمره بالسيادة على الآخرين ووضع دينهم فى مكانة أدنى يبقى المشكلة حتفضل.
وعلشان الحرية توصل الناس للتعقل يبقى لازم الأول الناس يطالبوا بالحرية دى، يعنى إن الدولة ما لهاش دعوة بعقيدة الناس، ودا محتاج إصلاح دينى برضه.
sh_unis@yahoo.com
"
موافق
وعشان توصل لحل لازم يكون لديك
ديلفري سيستم
يبدا بالمنابر
ايا كانت
وهذه هي المشكلة
لا نملك منابر حتي الان
" yousra said...
يا جماعة الراجل مات خلاص
لمجرد انو طالع من كنيسة حرموه من أولاده وحرموا أولاده منه
وياعيني على الشعور بالظلم اللي أكيد أسرته
حاسه بيه دلوقتي
ياريت ماتنسوش النقطة دي
قلبي معاكو يا أسرة الشهيد
"
ربنا يصبر اهله ان شاء الله ويقر عينهم برؤية الجاني في حبل المشنقة
" Anonymous said...
الاخ العزيز شريف قرأت ما كتبت ، وتلاقينا في العقلية والافكار والمبادي كما لمسته من اول مرة قرأت لك
اخي الفاضل اختلف مع صياغة منك وان كنت اعلم انك تتفق معي في المضمون - الا اذا كنت بقراءتي العاجلة اخطأت في فهم عبارتك -، وهو التعميم في وصف النفاق ، فأنا معك ان النفاق منتشر ، ولكنني لا اراك منافق والا اشعر بأنني من هذا النفاق الذي ذكرته وارى أن هناك كثيرين لا شك انك التقيتهم ليس بهذا الشكل الذي ذكرته واعلم انك تتفق معي ولكن احببت اذكر ذلك حتى لا يحدث سوء فهم لعباراتك في وسط العاطفة الايجابية الطيبة التي تسود النصف الاول من المقالة .
نقطة اخرى احببت التعليق عليها وهي ضعف قوة وأثر العقلاء في تلك البلد .
اخي الفاضل صحيح ان امكانياتنا محدودة ونحن نحمل نصيبنا من المعاناة في البلد وهذا يثقلنا ويحدّ من طاقة العطاء ، ولكنني اؤمن بأن الامر ممكن ، فقط الامر يحتاج الى مزيد من التظيم لتلك الطاقات المحدودة وإستثمارها على اكفأ وجه والله الموفق والله المعين ،
وفي هذا الصدد ارى الكثير الذي يمكن عمله . ونقطة اساسية منه هو اهمية اللقاء المبااشر ، وليكن عبر البالتوك او اي وسيلة اخرى ، فالبالتوك يوفر امكانية للحوار المباشر والتفاعل الكبير لمن لديه الاستعداد ، وليكن مرة واحدة من حين لآخر بشكل منتظم ، نبحث في الامر ونتبادل فيه الفكر وتتلاقى فيه العقول والقوى ونشعر بقوتنا وننمو مع الوقت ، ويثمر كل هذا افكار وتعاون اكبر ، ارجو ان تسرح بفكرك في هذا الاتجاه انت والاخوة الافاضل المتلاقين معنا في الاسس وفي الاستعداد والاهداف.
الامر اقوله لك عن تجربة مشجعة جدا ربما يسمح الوقت فيما بعد لعرضها عليك والاخوة .
أخوكم أحمد السيد
"
بص يا احمد اللي انت بتقوله لا غبار عليه
انا فقط اري ان وجودي في امريكا لا يساعد في شئ الان وعشان كدة انا عاوز انزل في اقرب وقت ان شاء الله
عشان استطيع ان انفذ ما افكر فيه
ولا يمنعني الا المال
البالتوك
شئ جيد
لكنه يموت مع الوقت
جربته من قبل ولم يكن الناتج ذي اهمية
احنا عاوزين قناة فضائية
" sherehan84 said...
من ساعة ما قريت عن اللي حصل وكان ده في مقال صغير قي أول صفحه في صحيفة الأهرام دورت عن الليّ حصل فعلاً ولقيت إن الموضوع أكبر بكتير من مجرد مخبول مسلم مسجل خطر كما يقول الأهرام .. المهم من ساعتها و أنا عايزه أعمل حاجه أعتذر بيها للمسيحيين الضحايا ولكن أعمل إيه مش عارفه فكّرت أعتذر للمسيحيين أصحابي ولكن وجههم البشوش و معاملتهم الحلوه ليّه خلّتني أنكسف .. بس لمّا قريت عن فكرة المظاهره المسلمه عجبتني جداَ وياريت لو هتحصل أكون جزء منها وتكون أول مظاهره ليّه في حياتي .. أنا مستعده للمشاركه في أي وقت بس ياريت لو هتحصل حد يسيبلي تعليق غلى البلوج بتاعي وأنا إنشاء الله آجي
وشكراَ
"
شعور طيب جدا
بس متعتذريش لحد عن جريمة لم ترتكبيها
اعتذري لكل الناس عن تكاسلنا عن نصرة المظلوم اي مظلوم
التظاهرة فكرة مطروحة واللي في مصر يقدروا يبداوا بيها
وتستني حد ليه
ابدئي انتي
والناس تتبعك
اجمعي عشر اشخاص واعملوا يفطكم
وادعوا الناس ليها
يتلموا عشرين تلاتين
مش مهم
" Salma said...
"7'ara2 fy 7'ara2" indeed!
"
وعشان كدة اخترت الكلمة دي بالتحديد عشان كلنا بننكسف نقولها
بس هي دي الحقيقة
كل شئ بيحصل هو خراء
وعلي فكرة كلمة خراء كلمة عربية فصحي مستخدمة في الادب العربي
عادي
"bluerose said...
التدوينة دي كانت صادمة ليّ شكلا , لكن رائعة و ممتازة موضوعا
اتفق مع كل ما قلت و ان كنت بامانة شديدة بدأت افقد الأمل نوعا ما في امكانية تغيير العقلية الطائفية , على الأقل في الوقت الحالي
لي بس تعقيب على موضوع المظاهرة , اتحفظ على جعلها للمسلمين فقط
احتراماتي و تقديري يا شريف
"
معلش علي بعض الكلمات اللي سببت صدمة ليكي او لغيرك
بس الحقيقة مرة بيتهيالي وانا بحب اسميها باسمها
بدون تجميل
عشان التحسيس والتلميس ومساج الهبالة اللي احنا فيها باة مالوش لازمة
ومسخ قوي
تحياتي وتقديري لكي ايضا
متشوفي شريهان عاوزة تعمل ايه ولمي البنات اللي عاوزة تشارك ..عندك بنت مصرية مثلا وغيرها
مستنيين ايه يا جماعة ؟؟؟؟
First of all, it is a very interesting post. analyses most of the elements of the conflict.
But as u know, this events are not random, they are intended to justify further actions. I can not exactly see what will be those actions.
But,
1- there has been a call for Christian militia similar to the Lebanese Forces
http://www.lebaneseforces.com/
2- There will be increased resistance from the christians to the option of moslem brotherhood in Egyptian politics.
3-I think that most christians now realise that the current regime might be manipulating their file for his own interest.
4-I believe that the single most benefeciary from those actions are in fact Ayman Nour, cause being liberal gives him advantages to christian over Moslem brotherhood and even over Gamal Mubarak who is partially held accountable for those attacks.
If we look at it this way, then we might conclude who arranged it.
The propositions of the foreign copts to begin their own Jihad and the change of their attitude to the current Government is really a remarakable turn in this case. Look http://koptikjihad.blogspot.com/2006/04/enough-is-enough.html
Unfortunately, I do not think it is as simple as it looks, this is an action that will have lots and lots of consequences, and time will tell us more..........
اوك ماشي الناس الغلابة الي ذيي مثلا محتاجين فعلا وعي و محتاجين يشوفوا نور حقيقي في وسط الضلمة الي احنا فيها
حيرة و الواحد معدش فاهم حاجة
معدش فاهم الصح من الغلط
و منين حعرف مثلا ان انت الصح
انا متفقة مع حبة حاجات في مقالك الغاضب و الي ليك حق تكون غاضب فيه
لكن معترضة كالعادة علي الكلمات
لان مهما حبينا نعبر و غضبنا لازم ننتقي الفاظنا شوية
و مبحبش المبررات بتاعتك انت و منير ان الواقع كدة و كفاية تحسيس و لازم نعب عنه كدة
عموما الكلمات دي فكرك راحت في انهي ميزان !!!!!!
ممكن تغضب و تعترض من غير ما تاخد ذنوب
تاني حاجة
اهل الذمة نعاملهم ذي ما الرسول علمنا
و نحافظ عليهم في بلدنا و نحميهم
لكن منطاطيش رسنا ليهم
منرحش ندرس مناهجهم الي احنا عارفين و متأكدين انها محرفة و اصلا هي متدخلش عقل عاقل
الكلام الي بيقولوه
و اي مسلم يبقي مسيحي !!!!!!!
اذاي يعني مش الدين بتاعنا حط عقوبة للمرتد
نعاملهم حلو آه نحميهم ماشي
لكن علي حساب دينا لأ
"Anonymous said...
اوك ماشي الناس الغلابة الي ذيي مثلا محتاجين فعلا وعي و محتاجين يشوفوا نور حقيقي في وسط الضلمة الي احنا فيها
حيرة و الواحد معدش فاهم حاجة
معدش فاهم الصح من الغلط
و منين حعرف مثلا ان انت الصح
انا متفقة مع حبة حاجات في مقالك الغاضب و الي ليك حق تكون غاضب فيه
لكن معترضة كالعادة علي الكلمات
لان مهما حبينا نعبر و غضبنا لازم ننتقي الفاظنا شوية
و مبحبش المبررات بتاعتك انت و منير ان الواقع كدة و كفاية تحسيس و لازم نعب عنه كدة
عموما الكلمات دي فكرك راحت في انهي ميزان !!!!!!
ممكن تغضب و تعترض من غير ما تاخد ذنوب
تاني حاجة
اهل الذمة نعاملهم ذي ما الرسول علمنا
و نحافظ عليهم في بلدنا و نحميهم
لكن منطاطيش رسنا ليهم
منرحش ندرس مناهجهم الي احنا عارفين و متأكدين انها محرفة و اصلا هي متدخلش عقل عاقل
الكلام الي بيقولوه
و اي مسلم يبقي مسيحي !!!!!!!
اذاي يعني مش الدين بتاعنا حط عقوبة للمرتد
نعاملهم حلو آه نحميهم ماشي
لكن علي حساب دينا لأ
"
كلنا محتاجين وعي ..ومحدش قال اللي انا بقوله صح كله او غلط كله ولا ادعيت ده اصلا في اي وقت وبالتالي كلنا مساكين محتاجين مزيد من الوعي
وانا حاسس في اسلوب كلامك بنوع من السخرية الي حد ما واللي حقك طبعا تستخدميه
بس انتي عارفة؟
من الكلام اللي انتي قلتيه بعد كدة حوريكي ازاي انك بتقولي كلام ممكن يكون غلط وبالشرع برضك
نبدا من الاول خالص
انتي قلتي
"انا متفقة مع حبة حاجات في مقالك الغاضب و الي ليك حق تكون غاضب فيه
لكن معترضة كالعادة علي الكلمات
لان مهما حبينا نعبر و غضبنا لازم ننتقي الفاظنا شوية "
عشان كلمة خراء مثلا ؟ دي كلمات وحشة ؟
طيب مع انها كلمة عربية فصحي معناها هذه الاشياء السامة ذات الروائح الكريهة التي يخرجها الانسان من جسده بعد تناوله للطعام
كدة انسب ؟
وبعدين انا مبستخدمش الالفاظ دي كثيرا الا لما اكون مضطر احيانا لوضع الاسم الحقيقي للاشياء كما هو حتي نشغر بحجم الماساة بجد
وبعدين قلتي
" و مبحبش المبررات بتاعتك انت و منير ان الواقع كدة و كفاية تحسيس و لازم نعب عنه كدة
عموما الكلمات دي فكرك راحت في انهي ميزان !!!!!!
ممكن تغضب و تعترض من غير ما تاخد ذنوب "
منير مش انا وانا مش منير
مع اننا نتفق في كثير من وجهات النظر
ده حتي منير بيستخدم الفاظ لا استخدمها فيعني منير بأة وضع شخصي ابأة اساليه
موضوع راحت في انهي ميزان ؟ وسيئات
؟
دي مسالة ربنا اعلم بيها
انا شخصيا مش شايف اني اخدت سيئات
معلش يعني
انا مرتاح قوي نفسيا وانا بقولها
زي ما ابو بكر الصديق كان مرتاح جدا وهو بيقول امصص بظر اللات لابن سهيل لما طول لسانه علي النبي في صلح الحديبية
وحتي النبي معترضش
معرفش باة ابو بكر الصديق اتحسبتله في اي ميزان
بلاش
وهو اللي يقول خراء او كلمات شبيهة لوصف وضع سيئ يكون هو الاثم ام الاثم في ما يحدث؟
هي المشكلة في التعبان اللي لافف حوالين رقبتنا واللا في طريقة وصف التعبان واحاطته بالرقبة ؟
معلش انا شايف انك بتتكلمي في مستوي انا شخصيا مش متفق معاكي فيه
بس اقولك؟
جزاكم الله خيرا يا ستي
وصلتني نصيحتك وان شاء الله ابقي اشوف الموضوع
وبعدين قلتي
"تاني حاجة
اهل الذمة نعاملهم ذي ما الرسول علمنا
و نحافظ عليهم في بلدنا و نحميهم
لكن منطاطيش رسنا ليهم
منرحش ندرس مناهجهم الي احنا عارفين و متأكدين انها محرفة و اصلا هي متدخلش عقل عاقل
الكلام الي بيقولوه
و اي مسلم يبقي مسيحي !!!!!!!
اذاي يعني مش الدين بتاعنا حط عقوبة للمرتد
نعاملهم حلو آه نحميهم ماشي
لكن علي حساب دينا لأ"
انتي استخدمتي تلات مصطلحات خطأ شرعا وعقلا
اولا : اهل الذمة
هما مين ؟
عقد الذمة انتهي من زمان
ما فيش حاجة اسمها اهل ذمة ولاجزية وكل دي مصطلحات زالت من اكثر من قرن من الزمان
وبالتالي بتستخدمي كلام منتهي صلاحيته عشان توصلي لايه بالضبط
ثانيا
نحافظ عليهم في بلدنا
بلد مين ؟
دي بلد الكل يا اختي الفاضلة
لا بلد المسلم بس
ولا المسيحي بس
الذمة ومتعلقاتها من احكام انتهت
ما فيش حد بيحمي حد
كلنا مواطنين في دولة واحد يتساوي فيها الجميع
لسة بتستخدمي مصطلحات منتهية الصلاحية والاحكام كلها وبتطبيقيها بحذافيرها في القرن الواحد والعشرين
ثالثا:
بنطاطي لمين؟
ويعني ايه نطاطي
؟
لما ادي مسيحي حقه ابقي بطاطي ليه ؟
وهو لما المسيحي بيدي حق المسلم ويحترمه يبقي بيطاطيله ؟
ايه علاقة رد الحقوق بالمطاطية اصلا
مش فاهم العلاقة اصلا
اشرحيلي زيادة عشان افهم
وبعدين قلتي
" منرحش ندرس مناهجهم الي احنا عارفين و متأكدين انها محرفة و اصلا هي متدخلش عقل عاقل
الكلام الي بيقولوه
و اي مسلم يبقي مسيحي !!!!!!!
اذاي يعني مش الدين بتاعنا حط عقوبة للمرتد
نعاملهم حلو آه نحميهم ماشي
لكن علي حساب دينا لأ"
تعالي بأة نشوف كمية الاخطاء في العبارة دي - من وجهة نظري طبعا - بس تعالي نبص مع بعض
تدريس مناهج المسيحيين ؟
انا قلت ندرس مناهج حتي اليهود؟
انا قلت اي رواية تاريخية ليها اكثر من وجهة نظر
خلي الناس تتعلمها كلها
وكل واحد يحدد موقفه
ده اللي كان بيحصل في الجامعات الاندلسية والبغدادية من الف سنة
التاريخ والعلم والثقافة ليست احادية المصدر
والكل يقول رايه
والدليل يكسب
اما بأة تعليم الدين المسيحي او الاسلامي في المدراس فدي مش مشكلتي
فيه حصة دين اسلامي اللي عاوز يحضرها يحضرها
واللي عاوز يحضر حصة الدين المسيحي يحضرها
اللي عاوز يخش النت ويقرا عن الدين ده او ده يقرا
حنمسكله عصاية يعني ؟
الدنيا مفتوحة
اللي عاوز يتعلم عن حاجة يروح يدرسها ويحدد وجهة نظره منها شخصيا بدون ضغط من حد
والكلام اللي بيقولوه بعض المسيحيين وميخشش عقل ..فيه كلام زيه المسلمين بيقولوه وتخاريف عيني عينك
مين بأة اللي يحدد مين تخاريفه تدرس ومين لأ؟
اتكلمتي عن الردة
يا تري تعرفي عنها ايه
؟؟؟
وقريتي كام راي فقهي - قديم - فيها؟
وياتري هل الردة حكم تاريخي او حكم كوني زي الجزية كدة ؟
يا تري مناط الحكم في الردة صالح للتطبيق اصلا ؟
يعني ايه مناط حكم ؟
ويعني ايه مناط واقعي؟
وياتري مين اول شخص من المسلمين لغي حكم ايه كاملة من القران باعتبارها ايه منتهية الصلاحية؟
مين تتخيلي؟
عمر بن الخطاب
ولغي ايه ؟
حكم ايه توزيع الغنائم اللي كان النبي بيطبقها تلات سنين فاتوا بس قبل ميبقي هو خليفة؟
تعرفي ايه في كل المواضيع دي؟
وهل حنقعد طول عمرنا بنردد احكام منتهية الصلاحية ؟
انتي عارفة ان فيه علماء اعتبروا زواج الرجل ببنته امر لا يعاقب عليه مرتكبه ان كان مجوسي ولان ده امر من عقيدتهم ؟
بألف الكلام ده؟
اقري كتب القرضاوي وحتلاقي فيها امثلة كثيرة من النوعية دي
يا تري تعرفي أد ايه عشان تيجي تقولي تلات سطور تحاولي تلخصي الاسلام كله في عبارات بسيطة ورد غطاها
ويتحرق اللي يتحرق
؟
وانا مش بحاول اتمنظر عليكي باني بعرف اكثر منك
بس اللي بيجنن
ان كلنا حفيظة
ونشوط احكام ولا اجدعها لعيب كورة
بيتهيالي كلنا كدة محتاجين نقف مع نفسنا ونشوف الهم اللي بنقوله ونؤمن بيه ونمسحه في ربنا لما نتزنق
بجد حاجة تنرفز
جاية تأثميني عشان كلمة خراء
وانتي افتيتي في دين الله في احكام عدل وظلم وحقوق
ولم تأثمي؟
سبحان الله بجد
في جراتنا علي نسب كل شئ لله حتي لو اكتشفنا فيما بعد انه ولا حاجة اصلا ومش قايم علي شئ
او انه لا مناط له ولا حيثية
بجد حاجة تفلق
حضرتك متعصب جدا
انا عايزة اوضح حاجتين و حمشي و ان شاء الله مش حكرر غلطتي و اتكلم تاني
اولا انا مكنتش بسخر منك نهائي بجد !!!!!
لاني من زمان و انا بحترم فكرك ( مع اعتراضي برده علي حاجات )ا
الحاجة التانية انا ذكرت قبل كلامي اني جهلة
بس تعرف انا غلطانة فعلا
المفروض الجاهل يعد ساكت ميتكلمش
بس انا اشكرك علي العلم الي حضرتك عطتهولي بجد
جزاك الله خيرا
و من الاول انا غلطانة اني جيت و دخلت في وسط الناس المثقفين الي زيك
مكاني مش هنا
مكاني مطرح ما كنت كنت عادي يعني بيت كلية تلفزيون و حبة دروس دين
و اخر راحة بال
و اخر هنا و سعادة
لما ضميري انبني و قالي حاولي تعرفي العلم حواليكي بيحصل جواه ايه
حاولي تتثقي سياسيا
بردخبرده فضلت اقرا و اسمع و اشوف و
انا قافلة بقي
عموما بجد انا واجعة دماغي ليه
ما تتحرق السياسة علي البلد علي كل حاجة
و عندك حق بلا قرف و حاجة تفلق
انا حسيب الحاجات دي للمثقفين امثالك
شوف
انا جاهلة
و انا بعتذر
و بعتذر
و بعتذر
و لو انا تجرأت علي ربنا فده بيني و بينه بئة
و الاعتذار ليك انت
انتي مدخلتيش مدخل الشخص اللي بيسال
بل الشخص اللي بيقول احكام
وبقوة كمان
وفي مواضيع في منتهي التعقيد
مش مهم المقدمة اللي بيقولها الشخص الاول في انه اد ايه جاهل
لان بعد كدة الكلام بيثبت العكس وان الشخص داخل يقول ربنا قال كذا
انتم بتهبلوا بتقولوا ايه بأة؟
فاكرة موضوع
كل متتزنق قول شريعة ؟
اقريه تاني
http://justice4every1.blogspot.com/2006/03/blog-post_28.html
ده اللي قصدي عليه
بصي يا اختي
انا معرفش اكثر من شيوخ الازهر ولا حتي شيوخ اي حتة تانية
بس المشكلة اننا قادرين نجيب عبارتين تلاتة محفوظين ونروح راصينهم فوق بعض وبعدين نقول هو الاسلام قال كدة
انا كنت كدة زمان وكنت ماسخ قوي
عشان كدة انا دلوقتي بتنرفز بسرعة من اللي بيعمل نفس الشئ
حقك علي
اسلوبي كان رد فعلي بغلاسة
اسالي
واسالي
واسالي
ومتخليش واحد زي بغلاسته ساعات
يخليك تبطلي تسالي خالص
انا اسف
وانت ليه بتغلط فى صانع السياسات هو كان قالكوا اضربو بعض الحكاية مش مؤامرة روح السايت بتاع منال وعلاء - عشان رامى مايزعلش - وشوف المسيحين والمسلمين بيعملوا فى بعض ايه هاتلاقى فتنه طائفية فى الموقع مع الوضع فى الاعتبار ان بتوع الانترنيت والهجص دة كله ناس مثقفين او على الاقل افضل حالا من الناحية العقلية صحيح اغلبهم مابيعرفش يكتب لانه مااتعلمش فى جامعه محترمة لكن الشتيمة وقلة الادب بين المسلمين والمسيحين فظيعه وبتعكس الكراهية ولاعلاقة لها بصانع السياسات واللا هى غلاسه وخلاص
عزيزي ابن عبد العزيز:
أنا معك في بعض ما تقول أكثر مما تقول .. بل وأستطيع أن أقول بكل ثقة أن فصل جديد من فصول الاستعباط السياسي والديني في مصر ..
1-
المعروف أن حزب الحكومة -بعيداً عن كذبة إبريل المسماة حكومة الحزب- قررت التحالف مع الصوفيين ضد الإخوان ، وكل منهم أكثر تطرفاً من الآخر في العموم وفيما يخص المواطنين المسيحيين في الخصوص ، بل في أدبيات إحدى الطرق الصوفية الموصوفة "بالاعتدال والاستنارة" هناك كلام على أن "الإسلام وطن والمسلمون جميعاً أهله".. يعني بصريح العبارة تضارب صارخ بين الهوية الوطنية والهوية الدينية ،وحسب معلوماتي المتواضعة كمنتمي للدين الإسلامي الحنيف فإنه لا يوجد تضارب بين الهوية الوطنية والدين ، وقد عاش مسلمون بجانب أصحاب ديانات أخرى منذ عهد النبوة وحتى اللحظة ، هذا ما استنبطناه من الإسلام ، ولكن يبدو للحكومة وميدياها رأي آخر.. وإذا كان اللي بيعتبر على كل جنب من الجنبين دينه هو وطنه مستنير يقاوم التطرف ، مين بقى المتطرف؟
2-
باختصار ، أعترف بأنه لا أحد يحب الأقباط في مصر ، وورقة الوحدة الوطنية بكل أسف هي ورقة مزايدة تستعملها كل الاتجاهات السياسية والدينية داخل مصر ، ولا يعرف هؤلاء العباقرة المستعبطون أن هذا يدفع شرائح من المسيحيين المصريين لاتخاذ مواقف متطرفة في الاتجاه المضاد ، ومايكل منير وشركاه لم يعدوا يمثلون أنفسهم ، ولهم أرضية ، والسبب هو الحكومة وإعلامها والأحزاب وكل ممارسي السياسة وتجار الدين في المحروسة..
3-
حتقول لي مصارحة ومصالحة؟..ماشي..
هل الصحفي الذي يدافع عن ولاء شيعة العراق لإيران ، وهو في الوقت نفسه يهاجم من هاجم الكنائس على أساس أن انتماءه الديني يغطي على انتمائه الوطني، قادر أصلاً على المصارحة؟ من امتى الشخص اللي بيهاجم تصرف في مصر ويدافع عنه في العراق بيتكلم عن المصارحة والمصالحة؟
ليه جبت سيرة الصحفي؟
مممم...
كذا سبب..
صحيح إن فيه 38 أمي من أصل كل 100 مواطن مصري ، بس للصحف دور كبير في التهييج الطائفي والديني علشان البيع..
أضف لكدة .. مستحيل يكون فيه مصارحة ومصالحة من غير ما يكون فيه دور للإعلام .. بس الإعلام المسئول ، الإعلام اللي ما بينافقش، ولا بيستعبط..
4-
بختلف معاك بقى في حكاية المسيرة.. والسبب إن بتوع الحزب الوطني ديك البرابر بسلامته سبقوك ، وأهو شو ، وهمة بيموتوا في الشو .. وحتلاقي من بتوع الزعامة الدينية والخلافة بكل أشكالهم سواء إخواني أو صوفي أو بهائي اللي حيعمل أحلى بيزنس دعائي من تحت رأس الموضوع دة..
يهم صاحب أي فكرة إنه يظهرها بشكل يخلي الناس تصدقها وتتعاطف معها .. من غير ما يسيب عليها أي شبهة دعاية أو إتجار.. للسبب دة بقول إن حكاية مسيرة دي واسعة شوية ، خاصة وأن كل مسيرة أو مظاهرة هو فعل مبني للمعلوم ، إشي حركة ، إشي حزب ، إشي كذا ، ولو طلع الناس كدة مع نفسهم في مسيرة صعب الموضوع يتصدق..
ورغم كدة مابقولش نسيب الأمور زي ما هية لإن دة حيوصلنا لنفق مظلم ، أكيد فيه حل .. والمخ على المخ رحمة..
خلاصة الكلام:
متطرف واحد..مجنون واحد أشعل بتصرف أبله نيران كراهية طائفية ، وأتاح الفرصة لأرزقية السياسة والدين للتربح سياسياً ودعائياً كمان وكمان ، في الوقت اللي بنحاول فيه كأصحاب آراء على النت فضحهم وتبصير الناس بحقيقتهم..
فيك عشرة استعباط .. في البلكونة ، مع الاعتذار للأغنية التراثية القديمة!
عذراً للإطالة .. لكني فضفضت بكلام كتير من اللي كان عندي .. منظم أو مش منظم .. مترتب أو مش مترتب .. أهو اللي في دماغي .. واللي في دماغي على اللي في دماغك.. نلاقي حل..نور في آخر البتاع المظلم!
شريف
ما فيش حاجة اسمها اهل ذمة ولاجزية وكل دي مصطلحات زالت من اكثر من قرن
Dear Sherif
This is very important for me to learn because just the other day we were debating democracy and Islam and someone said, how can we go around the "jiziah"?
Can you please elaborate on your statement above, or at least direct me to an internet site, or an "easy to get" book where I can read miore about it.. Thank you
PS I no longer have my Arabic keyboard, can only write in English
Post a Comment
<< Home